Apocalipse de São João
A palavra Apocalipse é a transcrição de um termo grego que significa: Revelação. Os Apocalipses constituíram um gênero literário, de carácter profético, muito espalhado nos dois séculos anteriores a Cristo. Eram profecias sobrecarregadas de simbolos e de imagens audazes e obscuras. Não é pois de admirar que, no presente livro, as coisas não sejam anunciadas de um modo claro, mas por meio de visões e símbolos, como se nota em Ezequiel e noutros profetas. Alguns destes símbolos são explicados na próprio Apocalipse, outros podem explicar-se por meio dos restantes livros sagrados, muitos porém permanecem na mais completa obscuridade. O Apocalipse é um dos livro s sagrados mais difíceis de interpretar. Muitos sábios o têm estudado, sem terem ainda conseguido descobrir a significação exacta das diversas visões de S. João. Todos concordam, porém, em que o tema principal do Apocalipse é a segunda vinda de Jesus Cristo para o juizo final.
Titulo, origem e valor deste livro Dedicação e resumo. Jesus Cristo aparece a S. João, e manda-lhe escrever às sete Igrejas.
Carta à Igreja de Efeso, à Igreja de Smirna, à Igreja de Pérgamo, à Igreja de Tiatira,
à Igreja do Sardes, à Igreja de Filadélfia, à Igreja de Laodiceia.
O trono de Deus e a corte celeste.
O livro dos sete selos dado ao anjo entre as aclamações de toda a criação.
O Cordeiro abre os seis primeiros selos: Primeiro. Segundo. Terceiro. Quarto. Quinto. Sexto.
Os servos de Deus serão marcados com um selo antes da catástrofe. Grande multidão dos escolhidos.
Sétimo selo. Sete anjos recebem sete trombetas; um outro oferece perfumes, e lança fogo do altar sobre a terra. As quatro primeiras trombetas anunciam flagelos sobre um terço da terra, do mar, dos rios e dos astros. Depois de três ais de uma águia, a quinta trombeta anuncia a praga dos gafanhotos.
A sexta trombeta anuncia uma invasão de cavalaria.
Um anjo com um pequeno livro
O anjo manda ao profeta medir o santuário. As duas testemunhas. A sétima trombeta anuncia o reino de Deus e o juízo final.
1º sinal: A Mulher e o Dragão. O Dragão persegue a Mulher e os seus filhos.
2° sinal: A Besta, instrumento do Dragão, faz-se aclamar por toda a terra Inimiga de Deus e dos seus santos, domina sobre todos os povos. Avisos para o tempo do seu domínio. 3°sinal: A Besta que sai da terra. Com prodígios faz adorar a imagem da primeira Besta, e perseguir os que se não sujeitam. O número da Besta.
4.° sinal: O Cordeiro seguido dos justos sobre o monte de Sião. 5.° sinal: Os três anjos anunciam a hora do juízo, a queda de Babilônia e o castigo eterno dos impios. 6.° sinal: O Filho do homem preside à colheita e à vindima do mundo.
Os sete anjos das sete pragas. Os sete anjos recebem taças cheias da Ira de Deus.
A 1° taça produz uma úlcera nos ímpios. A 2.° e a 3.° produzem sangue no mar e nas águas dos rios. Aprovação do céu. A 4.° produz um calor ardente. A 5.° produz trevas no reino do Anticristo. A 6.° produz a seca do Eufrates. Três demônios excitam a guerra. Vigilância. A 7.° anuncia a queda de Babilônia e o fim do mundo.
Babilônia sentada sobre a Besta. Explicação desta visão.
Queda de Babilônia Motivo desta queda; lamentos dos mundanos, e alegria dos escolhidos. A queda da Babilônia é definitiva
Os habitantes do céu dão glória a Deus. Conclusão da segunda parte. O vencedor e o seu exército. Derrota da Besta e dos reis.
O Dragão é derrotado, preso durante mil anos, e depois precipitado no inferno com os seus partidários. Juízo final.
Visão do mundo novo, da nova Jerusalém. Esplendor e riqueza da cidade santa.
Vida feliz do céu. Confirmação das promessas. A profecia não deve ser alterada. João chama o Salvador e saúda os fiéis.