Epístola aos Romanos
S. Paulo escreveu essa epístola de Corinto, pelo ano 58. Já há muito que o Apóstolo desejava ir a Roma, e de lá passar à Espanha. Tendo chegado a ocasião em que julgava poder realizar os seus projectos, escreveu esta epístola aos Romanos, com o fim de os preparar para a sua chegada. S. Paulo demonstra que a justificação sòmente se obtêm por meio da fé prática em Jesus Cristo. Todos os homens, quer Judeus quer pagãos, são chamados à salvação merecida por Jesus Cristo, Salvador de toda a humanidade.
Direção e saudação. Ação de graças. Proposição do assunto. Ignorância culpável dos pagãos. Castigo de Deus.
Os Judeus também são culpados. Cada um será julgado segundo as suas obras. Os pagãos serão julgados segundo a lei natural, e os Judeus segundo a lei escrita. A lei tornará mais grave a condenação dos Judeus. De nada vale a circuncisão sem a observância da lei.
Resposta a algumas dificuldades que os Judeus podiam apresentar, relativamente às afirmações precedentes. A Escritura mostra que todos os homens, tanto Judeus como gentios, são pecadores. A justificação é um dom gratuito de Deus, dado a todos mediante a fé em Jesus Cristo.
Exemplo de Abraão justificado pela fé antes de receber a circuncisão. Herança messiânica e posteridade prometida à fé de Abraão.
Primeiro fruto da justificação: Reconciliação com Deus e certeza do céu. Amor de Deus demonstrado pelo dom que nos faz de Jesus Cristo. Paralelo entre Jesus Cristo, autor da nossa salvação, e Adão, autor da nossa ruína.
Segundo fruto da justificação: O cristão é livre da escravidão do pecado, e adquire uma união íntima com Jesus. Tornado escravo da justiça, o cristão deve viver santamente.
Terceiro fruto da justificação: O cristão é livre da escravidão da lei. A lei, embora santa, é ocasião de transgressões. A lei é importante na luta da carne contra o espírito
Quarto fruto da justificação: O homem justificado tem a graça nesta vida. O homem justificado tem a glória na vida futura.
Exórdio. Apesar da incredulidade dos Judeus, Deus conservará as suas promessas Deus pode, sem ser injusto, preferir quem quiser. A hora da salvação foi adiantada para os gentios por causa do endurecimento de Israel. Infidelidade dos Judeus.
A própria lei conduzia os Judeus a Jesus, mas eles não o quiseram reconhecer. Os Judeus tinham na fé em Jesus o caminho único da salvação. A sua ignorância não tem desculpa.
Alguns judeus são chamados à salvação messiânica. A reprovação da maior parte dos Judeus serviu para a conversão dos gentios. No fim todo o lsrael se converterá. Hino à sabedoria divina, cujos desígnios são impenetráveis.
Tema geral. Caridade para com o próximo.
Submissão às autoridades. Amor do próximo. Vigilância e pureza.
Não nos julguemos uns aos outros. Cuidemos em não escandalizar os fracos.
A exemplo de Jesus, suportar os fracos. Situação de Paulo perante a Igreja de Roma. Projectos de viagem.
Recomendações e saudações