Levítico, 7

[1] Esta es también la ley de la hostia ofrecida por delito. Esta hostia es santísima; •

[2] por eso donde se inmola el holocausto, se degollará también la víctima por delito; su sangre será derramada en torno del altar.

[3] De ella ofrecerán la cola y el sebo que cubre las entrañas,

[4] los dos riñones y la grasa que está junto a los ijares, y con los riñones la telilla del hígado.

[5] Y el sacerdote quemará todo esto sobre el altar: holocausto es del Señor que se le ofrece por el delito.

[6] Todos los varones del linaje sacerdotal comerán de estas carnes en el lugar santo, como son cosa sacrosanta.

[7] De la manera que se ofrece la hostia por el pecado, así se ha de ofrecer por el delito; una misma será la ley de ambas hostias; las dos pertenecerán al sacerdote que las ofreciere.

[8] Así como también le pertenecerá la piel de la víctima que ofrece por holocausto. •

[9] Y toda ofrenda de flor de harina que se cuece en horno, o se tuesta en parrillas, o se fríe en sartén, será del sacerdote que la ofrece: •

[10] ora sea amasada con aceite, ora sea enjuta, será distribuida entre los hijos todos de Aarón que estén de semana, en igual porción a cada uno.

[11] La ley de la hostia pacífica que se ofrece al Señor, es esta: •

[12] Si la ofrenda fuere en acción de gracias, ofrecerán panes sin levadura, amasados con aceite, y lasañas o tortas también sin levadura, untadas con aceite, y hojuelas fritas de flor de harina, sobadas también con aceite. •

[13] Además, con la víctima de acción de gracias, ofrecida en sacrificio pacífico, presentarán panes con levadura; •

[14] uno de éstos se ofrecerá por primicias al Señor, y será del sacerdote que derramare la sangre de la víctima, •

[15] cuyas carnes serán comidas en el mismo día, sin dejar nada para el siguiente. •

[16] Si uno por voto o espontáneamente ofreciere alguna víctima, será igualmente comida el mismo día, bien que si quedara algo para el día siguiente, se puede comer; •

[17] mas lo que sobrare al tercer día, será consumido en el fuego. •

[18] Si alguno comiere carne de víctima pacífica en el día tercero, su oblación no valdrá nada, ni será de provecho al oferente; antes bien, cualquier persona que se contaminare con manjar semejante, será reo de prevaricación. •

[19] Carne sacrificada que hubiere tocado cosa inmunda, no se ha de comer, sino quemar al fuego; quien estuviere limpio podrá comer de la carne de la víctima pacífica. •

[20] Persona manchada que comiere de la carne de hostia pacífica, ofrecida al Señor, será exterminada de en medio de su pueblo. •

[21] Y la que habiendo tocado alguna cosa inmunda de hombre, o de jumento, o de cualquier otra cosa que pueda ensuciar o causar inmundicia legal, no deja de comer de las dichas carnes, será exterminada de la congregación de su pueblo. •

[22] Habló asimismo el Señor a Moisés, diciendo:

[23] Dirás a los hijos de Israel: No comeréis grosura de oveja, ni de buey, ni de cabra. •

[24] Ni tampoco la grasa de carne mortecina, o que ha sido presa de alguna bestia; bien que podéis guardarla para otros usos. •

[25] Si alguno comiere de la grasa que debe ser quemada en ofrenda del Señor, será exterminado de su pueblo.

[26] Tampoco probaréis sangre de ningún animal, tanto de aves como de reses. •

[27] Toda persona que comiere sangre, será exterminada de su pueblo.

[28] Habló también el Señor a Moisés, diciendo:

[29] Diles a los hijos de Israel: Quien ofrece al Señor víctima pacífica, ofrecerá la oblación, esto es, las libaciones. •

[30] Tendrá en las manos la grosura de la víctima y el pecho; y después de haber consagrado ambas cosas con ofrecerlas al Señor, las entregará al sacerdote, •

[31] el cual quemará la grasa sobre el altar; pero el pecho será de Aarón y de sus hijos. •

[32] Igualmente la espaldilla derecha de las víctimas pacíficas, pertenecerá como primicia al sacerdote.

[33] El que entre los hijos de Aarón ofreciere la sangre y la grasa, ese mismo recibirá también como porción suya la espaldilla derecha.

[34] Pues de la carne de las hostias pacíficas de los hijos de Israel he reservado el pecho que se eleva u ofrece delante de mí, y la espaldilla que se ha separado; y lo he dado al sacerdote Aarón y a sus hijos por ley perpetua de todo el pueblo de Israel. •

[35] Este es el derecho de la unción o Sacerdocio de Aarón y de sus hijos en las ceremonias del Señor, desde el día que los consagró Moisés para ejercer las funciones del sacerdocio; •

[36] y esto es lo que mandó Dios que les diesen los hijos de Israel, por culto o estatuto perpetuo en sus generaciones. •

[37] Esta es la ley del holocausto, y la del sacrificio por pecado, y por delito, y por las consagraciones, y la de las víctimas pacíficas: •

[38] ley que Dios comunicó a Moisés en el monte Sinaí , cuando mandó a los hijos de Israel en aquel desierto que ofreciesen al Señor sus ofrendas. •