Epístola aos Romanos, 10
A própria lei conduzia os Judeus a Jesus, mas eles não o quiseram reconhecer. Os Judeus tinham na fé em Jesus o caminho único da salvação. A sua ignorância não tem desculpa.
A própria lei conduzia os Judeus a Jesus, mas eles não o quiseram reconhecer.
[1] Irmãos, o bom desejo do meu coração e a minha oração a Deus por eles, é que sejam salvos. •
[2] Pois lhes dou testemunho de que eles têm zelo de Deus, mas mal esclarecido. •
[3] Porque, não conhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram a justiça de Deus. •
[4] Com efeito, o fim da lei é Cristo, para a justificação de todo o que crê.
[5] Efectivamente Moisés escreveu, a respeito da justiça que vem da lei: O homem que a cumprir, por ela viverá (Lv. 18, 5). •
Justiça que vem da lei é aquela que se obtém cumprindo todos os preceitos da lei.
[6] Mas a justiça que vem da fé diz assim: Não digas no teu coração: Quem subirá ao céu ?— e isso para fazer descer Cristo. •
Quem subirá ao céu? Assim como Moisés dizia aos antigos que não era preciso subir ao céu para procurar a lei, porque a tinham muito perto, assim S. Paulo diz que não é preciso ir ao céu procurar Jesus, o Messias prometido, porque ele já veio e já completou a nossa redenção.
[7] Ou quem descerá ao abismo? — e isso para ressuscitar Cristo dentre os mortos. •
Quem descerá ao abismo? Não é preciso descer à habitação dos mortos (abismo) para chamar Jesus da morte, porque ele já ressuscitou.
Os Judeus tinham na fé em Jesus o caminho único da salvação.
[8] Mas que diz a Escritura: Perto de ti está a palavra, na tua boca e no teu coração (Dt. 30, 14). Esta é a palavra da fé que pregamos. •
Perto de ti... A palavra evangélica, pregada pelos Apóstolos, está ao alcance de todos.
[9] Porque, se confessares com a tua boca o Senhor Jesus e creres no teu coração que Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo. •
O Apóstolo fala da fé interna e externa, fé viva que não somente deve existir no íntimo do nosso coração (com o coração), mas também se deve manifestar externamente por palavras e por obras (com a boca), a fim de nos dar direito a conseguir a salvação.
[10] Com o coração se crê para (alcançar) a justiça, mas com a boca se faz a confissão para conseguir a salvação. •
[11] Pois a Escritura diz: Todo o que crê nele não será confundido (Is. 28, 16). •
[12] Com efeito, não há distinção entre judeu e grego, pois o mesmo (Cristo) é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.
[13] Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor, será salvo (Jl. 2, 32). •
A sua ignorância não tem desculpa.
[14] Como invocarão, pois, aquele em quem não creram (ainda)? Ou como crerão naquele, de quem não ouviram falar? E como ouvirão, sem haver quem lhes pregue? •
[15] E, como pregarão eles, se não forem enviados? Segundo está escrito: Que formosos são os pés dos que anunciam a felicidade! (Is. 52, 7). •
[16] Mas, nem todos obedecem ao Evangelho. Por isso Isaías diz (Is. 53, 1): Senhor, quem acreditou em nossa pregação? •
[17] Logo a fé vem pela pregação, e a pregação pela palavra de Cristo. •
[18] Mas digo : Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois por toda a terra se espalhou a sua voz, e até às extremidades da terra (chegaram) as suas palavras (Ps. 18, 5). •
[19] Digo mais: Porventura Israel não compreendeu? Moisés é o primeiro que lhe diz: Excitarei o vosso ciúme contra uma nação que não é nação (por ser pagã); excitarei a vossa ira contra uma nação louca (Dt. 32, 21). •
Deus, desprezado pelos Judeus, consagrará o seu amor aos pagãos, causando assim inveja aos Judeus ( excitarei o vosso ciúme...).
[20] Isaías avança mais e diz (Is. 65, 1): Fui encontrado pelos que me não buscavam; claramente me descobri aos que não perguntavam por mim. •
[21] E a Israel diz (Is. 65, 2): Todos os dias estendi as minhas mãos (como um pai carinhoso) a um povo incrédulo e rebelde. •