Evangelho segundo São Mateus, 5
Sermão da montanha: Bem-aventuranças. Perseguição santa O que os Apóstolos devem ser. A Nova Lei é o cumprimento da antiga.
Sermão da montanha: Bem-aventuranças.
[1] Vendo (Jesus) aquelas multidões, subiu a um monte, e, tendo-se sentado, aproximaram-se dele os discípulos. •
[2] Abrindo então a sua boca, os ensinava, dizendo: •
[3] "Bem-aventurados os pobres de espírito 1, porque deles é o reino dos céus. •
Pobres de espírito são não só os que, seguindo o conselho do Salvador, abandonou tudo para o seguir, mas também os pobres efectivos, que levam com paciência a sua pobreza, e todos os que, embora possuam bens do mundo, têm o coração desprendido deles e não fazem consistir a sua felicidade em amontoar tesouros.
[4] Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a Terra 1. •
Possuirão a Terra messiânica, isto é, o reino de Deus.
[5] Bem-aventurados os que choram 1, porque serão consolados. •
Os que choram, por causa dos seus pecados, por causa das tentações e perigos a que se encontram expostos, por causa das ofensas feitas a Deus.
[6] Bem-aventurados os que têm fome e sede da justiça, porque serão saciados. •
Fome e sede da justiça, isto é, um desejo vivíssimo de atingir aquela perfeição moral que nos leva a conformar em tudo a nossa vontade com a vontade de Deus.
[7] Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia. •
[8] Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus. •
[9] Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus. •
[10] Bem-aventurados os que sofrem perseguição por amor da justiça, porque deles é o reino dos céus. •
Perseguição santa
[11] Bem-aventurados sereis, quando vos insultarem, vos perseguirem, e disserem falsamente toda a sorte de mal contra vós por causa de mim.
[12] Alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos céus, pois (também) assim perseguiram os profetas, que existiram antes de vós. •
O que os Apóstolos devem ser.
[13] Vós sois o sal da terra 1. Porém, se o sal perder a sua força, com que será ele salgado? Para nada mais serve senão para ser lançado fora e calcado pelos homens. •
O sal da terra, para, com o exemplo e a sua palavra, converter os homens corrompidos para Deus, e preservar os bons da corrupção.
[14] Vós sois a luz do mundo 1. Não pode esconder-se uma cidade situada sobre um monte;
Vós sois a luz do mundo, que se encontra envolto nas trevas do pecado e da ignorância; iluminai-o com os vossos bons exemplos e ensinamentos.
[15] nem se acende uma lucerna, e se põe debaixo do alqueire, mas sobre o candeeiro, a fim de que dê luz a todos os que estão em casa. •
[16] Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus. •
A Nova Lei é o cumprimento da antiga.
[17] Não julgueis que vim abolir a lei ou os profetas; não vim (para os) abolir, mas sim (para os) cumprir. •
[18] Porque em verdade vos digo: antes passarão o céu e a terra, que passe da lei um só jota ou um ápice, sem que tudo seja cumprido. •
[19] Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, mesmo dos mais pequenos, e ensinar assim aos homens, será considerado o mais pequeno no reino dos céus; mas o que os guardar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus. •
[20] Porque eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e a dos fariseus, não entrareis no reino dos céus. •
[21] Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás (Ex. 20, 13...), e quem matar será submetido ao juízo do tribunal 1. •
Juízo do tribunal era um tribunal composto de vinte e três juízes existentes em todas as cidades, que julgava as causas pequenas.
[22] Pois eu digo-vos que todo aquele que se irar contra o seu irmão, será submetido ao juízo do tribunal. E o que chamar "raca" a seu irmão será condenado pelo Sinédrio. E o que lhe chamar louco, será condenado ao fogo da geena. •
Raca, isto é, imbecil. — Sinédrio era o supremo tribunal dos judeus, que residia em Jerusalém, e era composto de setenta membros e um presidente. Julgava as causas mais importantes--- Geena era um vale situada perto de Jerusalém onde se queimaram as imundícies. Por este facto a palavra geena tornou-se sinônimo de inferno.
[23] Portanto, se estás para fazer a tua oferta diante do altar, e te lembrares aí que teu irmão tem alguma coisa contra ti. •
[24] deixa lá a tua oferta diante do altar, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão, e depois vem fazer a tua oferta. •
[25] Acomoda-te sem demora com o teu adversário, enquanto estás em caminho com ele, para que não suceda que esse adversário te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao seu ministro, e sejas posto em prisão. •
Jesus mostra a necessidade que temos de nos reconciliar com o próximo ofendido, antes de aparecermos no tribunal de Deus. — Não sairás de lá antes de ter pago o último quadrante. Nestas palavras vêem alguns um argumento em favor da existência do purgatório. Mostram, segundo vários comentadores, que há um lugar, depois da vida, onde se sofre um castigo temporário por faltas leves, não perdoadas neste mundo. Por faltas leves, porque as graves não perdoadas levam ao inferno por toda a eternidade.
[26] Em verdade te digo: Não sairás de lá antes de ter pago o último quadrante. •
[27] Ouvistes que foi dito: Não cometerás adultério (Ex. 20, 14). •
[28] Eu, porém, digo-vos que todo o que olhar para uma mulher, cobiçando-a, já cometeu adultério com ela no seu coração.
[29] Por isso, o teu olho direito 1 é para ti causa de queda, arranca-o e lança-o para longe de ti, porque é melhor para ti que se perca um dos teus membros, do que todo o teu corpo seja lançado na geena. •
As palavras de Jesus são empregadas em sentido figurado. O olho direito e a mão direita significam as coisas mais caras que possamos ter, às quais é necessário renunciar, se forem para nos ocasião próxima do pecado.
[30] E, se a tua mão direita é para ti causa de queda, corta-a e lança-a para longe de ti, porque é melhor para ti que se perca um dos teus membros, do que todo o teu corpo seja lançado na geena.
[31] Também foi dito: Aquele que repudiar sua mulher, dê-lhe libelo de repúdio (Dt. 24, 1). •
[32] Eu, porém, digo-vos: todo aquele que repudiar sua mulher, a não ser por causa de fornicação 1, expõe-na ao adultério; e o que desposar a (mulher) repudiada, comete adultério. •
A não ser por causa de fornicação, isto é, neste caso é que o homem não comete falta, repudiando sua mulher e expondo-a assim ao perigo de ser adúltera. Todavia o vínculo do matrimônio não desaparece; ela continua a ser sempre a sua única mulher legítima, como se concluí das palavras de Jesus: O que desposar a (mulher) repudiada (seja qual for o motivo por que tenha sido repudiada), comete adultério.
[33] Igualmente ouvistes que foi dito aos antigos: Não perjurarás, mas guardarás para com o Senhor os teus juramentos (Ex. 20, 7 ...) . •
[34] Eu, porém, digo-vos que não jureis de modo algum (sem motivo justo), nem pelo céu, porque é o trono de Deus; •
[35] nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande rei. •
[36] Nem jurarás pela tua cabeça, pois não podes fazer branco ou negro um só dos teus cabelos.
[37] Seja o vosso falar: Sim. sim; não não. Tudo o que disto passa, procede do Maligno. •
[38] Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente (Lv. 24, 19-20). •
[39] Eu, porém, digo-vos que não resistais ao (que é) mau 1; mas, se alguém te ferir na tua face direita, apresenta-lhe também a outra; •
Não resistais ao (que é) mau, isto é, não façais mal a quem vos faz mal. — Se alguém te ferir... Nestas palavras Jesus dá um conselho e não um preceito, e recomenda a paciência nos maus tratos, proibindo toda a vingança particular.
[40] e ao que quer chamar-te a juízo para te tirar a túnica, cede-Ihe também a capa. •
Para praticar a caridade é preciso sermos prontos em sacrificar os bens materiais.
[41] Se alguém te forçar a dar mil passos, vai com ele mais dois mil. •
A caridade leva-nos a fazer mesmo aquilo a que não estamos obrigados. O sentido deste vers. é o seguinte: Se alguém te obrigar a levar uma carga ou a servir de guia numa viagem de mil passos, caminha mais dois mil, além daqueles a que és obrigado.
[42] Dá a quem te pede, e não voltes as costas ao que deseja que lhe emprestes. •
[43] Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo (Lv. 19, 18) e aborrecerás o teu inimigo. •
[44] Eu, porém, digo-vos: Amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem. •
[45] Deste modo sereis filhos do vosso Pai que está nos céus, o qual faz nascer o sol sobre maus e bons, e manda a chuva sobre os justos e injustos.
[46] Porque, se amais (sòmente) os que vos amara, que recompensa haveis de ter? Não fazem os publicanos também o mesmo? •
[47] E se saudardes sòmente os vossos irmãos, que fazeis (nisso) de especial? Não fazem também assim os próprios gentios?
[48] Sede pois perfeitos 1, como vosso Pai celestial é perfeito. •
Sede pois perfeitos na caridade, como Deus, o qual ama os amigos e os inimigos.