Evangelho segundo São Mateus, 10
Nome dos doze Apóstolos. Jesus dá instruções aos Apóstolos sobre a pregação que vão fazer na Galileia. Jesus dá instruções aos Apóstolos sobre as pregações futuras. Jesus dá instruções a todos os pregadores.
Nome dos doze Apóstolos.
[1] Tendo convocado os seus doze discípulos, deu-lhes Jesus poder de expulsar os espíritos imundos, e de curar todas as doenças e todas as enfermidades. •
[2] Os nomes dos doze Apóstolos são: O primeiro é Simão, chamado Pedro, depois André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão; •
[3] Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; •
[4] Simão Cannaneu, e Judas Iscariotes, que foi quem o entregou. •
Jesus dá instruções aos Apóstolos sobre a pregação que vão fazer na Galileia.
[5] A estes doze enviou Jesus, depois de lhes ter dado as instruções seguintes: "Não vades (agora) para entre os gentios 1, nem entreis nas cidades dos samaritanos, •
Não vades (agora) para entre os gentios. Os hebreus tinham sido os guardas das promessas de Deus e o seu povo escolhido. Era justo por isso que a preparação evangélica começasse por eles, e não pelos gentios.
[6] ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel. •
[7] Pondo-vos a caminho, anunciai que está próximo o reino dos céus. •
[8] Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, expeli os demônios. Dai de graça o que de graça recebestes. •
[9] Não queirais trazer nas vossas cinturas nem ouro, nem prata, nem dinheiro, •
[10] nem alforje para o caminho, nem duas túnicas, nem sandálias, nem bastão 1; porque o operário tem direito ao seu alimento. •
Nem sandálias, nem bastão. No Evangelho de S. Marcos (Mc. 6, 8-9) Jesus Cristo permite que os Apóstolos tragam sandálias e bastão. É uma contradição aparente. S. Mateus fala do calçado desnecessário, a mais, e do bastão de luxo; S. Marcos fala das sandálias e do bastão pobre. Ambos os Evangelistas querem ensinar que Jesus ordenou aos Apóstolos que sòmente levassem consigo as coisas necessárias.
[11] Em qualquer cidade ou aldeia, em que entrardes, informai-vos de quem há nela digno de vos receber, e ficai ai até que vos retireis. •
[12] Ao entrardes na casa, saudai-a, dizendo: A paz seja nesta casa. •
[13] Se aquela casa for digna, descerá sobre ela a vossa paz; se não for digna, a vossa paz tornará para vós. •
[14] Se não vos receberem nem ouvirem as vossas palavras, ao sair para fora daquela casa ou cidade, sacudi o pó dos vossos pés 1. •
Sacudi o pó dos vossos pés para mostrar que não quereis nada de comum com elas, pois desprezaram a graça de Deus.
[15] Em verdade vos digo que será menos punida no dia do juízo a terra de Sodoma e de Gomorra do que aquela cidade. •
Jesus dá instruções aos Apóstolos sobre as pregações futuras.
[16] Eis que eu vos mando como ovelhas no meio de lobos. Sede pois prudentes como serpentes, e simples como pombas. •
[17] Acautelai-vos dos homens, porque vos farão comparecer nos seus tribunais, e vos açoutarão nas sinagogas. •
[18] Sereis levados por minha causa à presença dos governadores e dos reis, como testemunho 1 diante deles e diante dos gentios. •
Como testemunho... Os judeus e os pagãos hão-de ser testemunhas da coragem e da fé dos Apóstolos, hão de ouvir a pregação do Evangelho, não podendo de modo algum descuIpar-se diante do tribunal de Deus.
[19] Quando vos entregarem, não cuideis como ou o que haveis de falar, porque naquela hora vos será inspirado o que haveis de dizer. •
[20] Porque não sereis vós que falais, mas o Espírito de vosso Pai é o que falará em vós.
[21] O irmão entregará à morte o seu irmão, e o pai (entregará) o filho; os filhos se levantarão contra os pais, e lhes darão a morte.
A história dos mártires prova-nos a veracidade desta profecia.
[22] Vós, por causa do meu nome, sereis odiados por todos; aquele, porém, que perseverar até ao fim, será salvo. •
[23] Quando vos perseguirem numa cidade, fugi para outra 1. Em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do homem. •
Fugi para outra, isto é, não expunhais inùtilmente a vossa vida.
Jesus dá instruções a todos os pregadores.
[24] Não é O discípulo mais que o mestre, nem o servo mais que o senhor. •
Se Jesus Cristo, Mestre dos pregadores do Evangelho, foi perseguido e odiado, chegando os inimigos a chamar-lhe Belzebu, os seus discípulos não podem esperar tratamento diferente.
[25] Basta ao discípulo ser como o mestre, e ao servo como o senhor. Se eles chamaram Belzebu ao pai de família, quanto mais aos seus domésticos? •
[26] Não os temais, pois, porque nada há encoberto que se não venha a descobrir, nem oculto que se não venha a saber. •
[27] O que eu vos digo 1 nas trevas, dizei-o às claras, e o que é dito ao ouvido, pregai-o sobre os telhados. •
O que vos é dito..., isto é, o que eu prego a um número reduzido de ouvintes, e quase em particular, pregai-o em público, para que todos possam ouvir.
[28] Não temais os que matam o corpo, e não podem matar a alma. Temei antes aquele que pode lançar na geena a alma e o corpo. •
[29] Porventura não se vendem dois passarinhos por um asse? E, todavia, nem um só deles cairá sobre a terra sem a permissão de vosso Pai. •
[30] Até os próprios cabelos da vossa cabeça estão todos contados. •
[31] Não temais, pois; vós valeis mais que muitos pássaros. •
[32] Todo aquele, portanto, que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus. •
[33] Porém o que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus.
[34] Não julgueis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer a paz 1, mas a espada. •
Não vim trazer a paz... Jesus veio ensinar uma doutrina contrária ao mundo, com o fim de destruir o domínio de Satanás e das paixões humanas. É neste sentido que Ele diz: Não vim trazer a paz, mas a espada, isto é, a luta entre a virtude e o vício.
[35] Porque vim separar o filho de seu pai, e a filha de sua mãe, e a nora da sua sogra. •
[36] E os inimigos do homem serão os seus próprios domésticos (Mic. 7, 6). •
[37] O que ama o pai ou a mãe mais do que a mim, não é digno de mim; e o que ama o filho ou a filha mais do que a mim, não é digno de mim. •
[38] O que não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim. •
[39] O que se prende à sua vida 1 perdê-la-á, e o que perder a sua vida por meu amor, achá-la-á. •
O que se prende à sua vida..., isto é, aquele que, para conservar a vida temporal, abandona a doutrina de Jesus, perde a vida eterna. O que, porém, prefere perder a vida temporal e abandonar Jesus, esse achará a vida eterna.
[40] O que vos recebe, a mim recebe, e o que me recebe, recebe aquele que me enviou. •
[41] O que recebe um profeta; na qualidade de profeta, receberá a recompensa do profeta; o que recebe um justo na qualidade de justo, receberá a recompensa de justo. •
[42] E todo o que der a beber um simples copo de água fresca a um destes pequeninos, a título de ser meu discípulo, na verdade vos digo que não perderá a sua recompensa." •