Livro de Job, 34
Eliú chama a atenção. Prova que Deus não é injusto, porque preside ao governo do mundo físico. e do mundo moral. Eliú acusa Job de persunçoso.
Eliú chama a atenção.
[1] Continuando, pois, Eliú o seu discurso, disse: •
[2] Ouvi, sábios, as minhas palavras, eruditos, prestai-me atenção,
[3] porque o ouvido julga as palavras, assim como o paladar distingue os manjares pelo gosto. •
[4] Examinemos entre nós a causa, e vejamos de comum acordo o que seja melhor. •
Prova que Deus não é injusto, porque preside ao governo do mundo físico.
[5] Job disse: Eu sou justo, e Deus recusa-me justiço, •
Eliú exagera, dando às expressões que Job tinha proferido um sentido mais amplo do que elas tinham na realidade, sem atender ao estado de espirito com que foram proferidas.
[6] Padeço, contra o meu direito, atroz é a minha chaga, sem eu ter pecado algum. •
[7] Que homem há (pois) semelhante a Job, que bebe o escárnio como água, •
[8] que anda com os que cometem a iniquidade, que caminha com os homens impios? •
[9] Porque ele disse: Não aproveita ao homem estar de bem com Deus. •
Não aproveita... isto é, o homem que pratica o bem não receberá ordinàriamente neste mundo a recompensa temporal, enquanto que os impios muitas vezes triunfam. Daqui porém não se pode concluir que o homem bom não seja agradável a Deus, porque, além da vida presente, há a vida futura, na qual o bem será recompensado e o mal punido.
[10] Vós, pois, ó homens sensatos, ouvi-me: Longe de Deus a iniquidade! Longe do Omnipotente a injustiça!
[11] Em verdade ele dá ao homem segundo as suas obras, recompensa cada um segundo o seu proceder.
[12] De certo Deus não condena sem razão, nem o Omnipotente atropela a justiça. •
[13] Quem lhe deu a terra para ele a governar? Quem fez o mundo inteiro? •
[14] Se ele 1(Deus) chamasse a si o seu espírito, se retraísse o seu sopro e o seu alento; •
Se Deus chamasse a si... Se Deus se arrependesse de ter criado, podia extinguir o espirito e o alento de todo o ser vivo com a mesma facilidade com que lhe deu a criação.
[15] toda a carne perecera num instante, e o homem voltaria ao pó.
[16] Portanto, se tens entendimento, ouve isto, escuta o som das minhas palavras.
[17] Acaso poderia governar, aquele que não ama a justiça? Como condenas tu, pois, afoutamente aquele que é sumamente justo? •
e do mundo moral.
Deus não teme os grandes.
[19] Não faz aceitação da pessoa dos poderosos, não antepõe o rico ao pobre, porque todos são obra das suas mãos. •
Deus não teme os grandes.
[20] Deus não teme os grandes. •
[20] Eles morrerão de improviso, desaparecerão; no meio da noite os povos se sublevarão, e derrubarão o tirano sem esforço.
[21] Com efeito os olhos de Deus estão Sobre os caminhos dos homens, ele considera todos os seus passos.
[22] Não há trevas, e não há sombra de morte, onde possam esconder-se os que praticam a iniquidade. •
[23] (Deus) não precisa de olhar um homem duas vezes, para o citar a comparecer no seu tribunal. •
[24] Abate os poderosos, sem andar em averiguações, e põe outros em seu lugar. •
[25] Conhecedor das suas obras, derruba-os numa noite, e eles ficam aniquilados. •
[26] Fere-os como ímpios, à vista de todos, •
[27] porque se apartaram dele, não quiseram conhecer os seus caminhos, •
[28] de sorte que fizeram com que chegasse até ele o clamor do oprimido, e lhe fizeram ouvir a voz dos pobres.
[29] Se ele se cala, quem há que o condene? Se esconde o seu rosto, quem o poderá contemplar, quer se trate das nações, quer de um particular? •
[30] Ele não deixa que o impio reine, que o povo fique sujeito a tropeçar. •
Eliú acusa Job de persunçoso.
[31] E, já que falei de Deus, também te não estorvarei a ti de falar. •
[32] Se eu errei, corrigi-me, se falei com iniquidade, não direi mais nada.
[33] Porventura pedir-te-á Deus conta do que eu falei, que te desagradou? mas tu foste o primeiro a falar, e não eu; e, se sabes coisa melhor, dize-a. •
[34] Falem-me homens atilados, assim conto o homem sábio que me escuta.
[35] Job falou nèsciamente, as sua palavras não foram acertadas.
[36] Oxalá que seja provado Job até ao fim, pelas suas respostas de homem iníquo, •
[37] porque ao seu pecado junta a revolta; bate palmas contra nós, e multiplica queixas contra Deus. •