logo burning flame
homeEditions
logo burning flame

Primeira Epístola aos Coríntios, 7

Direitos e deveres mútuos das pessoas casadas. Indissolubilidade do matrimônio. Excelência da virgindade. Algumas regras práticas para os pais. Viuvez.


add another edition

RESPOSTA ÀS PERGUNTAS E DÚVIDAS

I - Casamento e Virgindade
Direitos e deveres mútuos das pessoas casadas.

[1] Quanto àquelas coisas sobre que me escrevestes, (digo que) é bom para o homem não tocar mulher;

[2] mas, por causa da fornicação, cada um tenha a sua mulher, e cada uma tenha o seu marido.

[3] O marido dê a sua mulher o que lhe deve; e, da mesma maneira, também a mulher ao marido.

[4] A mulher não tem poder sobre o seu corpo, mas sim o marido. E, da mesma sorte, o marido não tem poder sobre o seu corpo, mas sim a mulher.

[5] Não vos recuseis um ao outro, senão de comum acordo, durante algum tempo, para vos aplicardes à oração; e de novo tornai a coabitar, para que não vos tente Satanás por vossa incontinência.

[6] Mas digo-vos isto por condescendência, não por mandamento.

[7] Porque eu queria que todos fossem como eu; porém, cada um tem de Deus o seu próprio dom: um de um modo, e outro de outro.

[8] Digo aos não casados e às viúvas que lhes é bom permanecer assim, como também eu.

[9] Mas, se não se contêm, casem-se. Porque é melhor casar-se do que abrasar-se (no fogo da torpeza).

Indissolubilidade do matrimônio.

[10] Quanto aqueles que estão unidos em matrimônio, mando, não eu, mas o Senhor, que a mulher se não separe do marido;

[11] e, se ela se separar, fique sem casar, ou reconcilie-se com seu marido, E o marido igualmente não repudie sua mulher.

[12] Aos outros, sou eu que lhes digo (a minha opinião), não o Senhor: se algum irmão (nosso) tem uma mulher não cristã, e esta consente em habitar com ele, não a repudie;

[13] Se uma mulher (cristã) tem um marido não cristão, e este consente em habitar com ela, não deixe esta o seu marido;

[14] porque o marido não cristão é santificado pela mulher (cristã), e a mulher não cristã é santificada pelo marido cristão. Doutra sorte os vossos filhos seriam impuros, enquanto que agora são santos.

show note 1

É santificado ... O Apóstolo não fala aqui da verdadeira santidade interior, mas somente de uma disposição para ela. A parte infiel, pelos bons exemplos que recebe da parte fiel, está mais disposta para se converter.

[15] Porém, se a parte não cristã se separa, separe-se. Neste caso, já o irmão ou irmã não estão mais ligados: Deus vos chamou à paz.

[16] Porque, sabes tu, ó mulher, se salvarás (ou converterás) teu marido (infiel)? Ou sabes tu, ó marido, se salvarás tua mulher?

[17] Somente cada um proceda conforme o Senhor lhe deu, e cada um conforme Deus o chamou (à fé): é assim que eu ordeno em todas as igrejas.

show note 1

O Apóstolo deseja que os fiéis não mudem o estado social, em que se encontravam , antes do baptismo.

[18] É chamado algum, sendo circuncidado? Não procure parecer incircuncidado. É chamado algum incircuncidado? Não se circuncide.

[19] A circuncisão nada vale, e a incircuncisão nada vale, mas a observância dos mandamentos de Deus é que vale.

[20] Cada um permaneça no estado em que se encontrava quando foi chamado.

[21] Foste chamado, sendo servo? Não te dê isso cuidado; ainda que possas tornar-te livre, escolhe antes servir.

[22] Em verdade, o servo que foi chamado ao Senhor, é um liberto do Senhor; igualmente o que foi chamado, sendo livre, é um servo de Cristo.

[23] Por grande preço fostes comprados! Não vos torneis servos dos homens.

[24] Cada um, pois, Irmãos, permaneça diante de Deus no estado em que foi chamado.

Excelência da virgindade.

[25] Quanto, porém, às virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou conselho, como homem que, pela misericórdia do Senhor, é digno de confiança.

[26] Entendo, pois, que isto é bom por causa das dificuldades presentes, que é bom para o homem estar assim.

show note 1

S. Paulo tem em vista não apenas as vulgares dificuldades da vida presente mas também as excepcionais do fim do mundo, que os primeiros cristãos julgavam próximo.

[27] Estás ligado a uma mulher? Não busques desligar-te. Estás livre de mulher? Não busques mulher.

[28] Mas, se tomares mulher, não pecas. E, se uma virgem se casar, não peca. Todavia estes sofrerão a tribulação da carne. E eu quisera poupar-vos (a ela).

[29] Eis, pois, o que vos digo. Irmãos: o tempo é breve. Resta que os que têm mulheres, sejam como se as não tivessem;

show note 1

Como se as não tivessem. Vivam de tal modo que, nem as alegrias, nem as tristezas do matrimônio os afastem de Deus.

[30] os que choram, como se não chorassem; os que folgam, como se não folgassem ; os que compram, como se não possuíssem;

[31] os que usam deste mundo, como se dele não usassem, porque a figura deste mundo passa.

[32] Ora eu quereria que vivêsseis sem inquietação. O que está sem mulher, está cuidadoso das coisas que são do Senhor, como há-de agradar a Deus.

[33] Mas, o que é casado, está cuidadoso das coisas que são do mundo, como há-de dar gosto a sua mulher, e (deste modo) está dividido.

[34] Igualmente a mulher solteira e a virgem cuidam das coisas que são do Senhor, para serem santas de corpo e de espírito. Mas a que é casada cuida das coisas que são do mundo, de como agradará ao marido.

[35] Digo isto para vosso proveito, não para vos atirar um laço, mas para o que é honesto e que vos dá faculdade de servir ao Senhor sem embaraço.

Algumas regras práticas para os pais.

[36] Mas, se algum julga que parece ser desonra, quanto a sua filha donzela, o ir-lhe passando a flor da idade, e que assim convém fazer-lhe o casamento, faça o que quiser; não peca, se ela se casar.

[37] Mas o que resolveu firmemente dentro de si, não o obrigando a necessidade, mas podendo dispor à sua vontade, e determinou no seu coração conservar virgem a sua (filha), faz bem.

show note 1

Não o obrigando a necessidade a casar sua filha, porque ela se não opõe ao celibato, mas, podendo dispor à sua vontade, porque ela de boa vontade se sujeita ao que ele resolver, faz melhor escolhendo-lhe o estado de maior perfeição: a virgindade.

[38] Aquele, pois, que casa a sua filha (virgem) faz bem ; o que a não casa, faz melhor.

Viuvez.

[39] A mulher está ligada durante todo o tempo que seu marido vive; mas, se morrer o seu marido, fica livre; case com quem quiser, contanto que seja no Senhor.

[40] Porém, será mais feliz se permanecer assim, conforme o meu conselho. Ora julgo que também eu tenho o Espírito de Deus.

1ª Coríntios, 7