Primeira Epístola aos Coríntios, 1

PREÂMBULO

Endereço e saudação.

[1] Paulo, chamado a ser Apóstolo de Jesus Cristo, por vontade de Deus, e Sóstenes, irmão, •

[2] à Igreja de Deus, que está em Corinto, aos santificados em Jesus Cristo, chamados a ser santos, com todos os que, em qualquer lugar, invocam o nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, seu Senhor e nosso: •

[3] Graça e paz (vos sejam dadas) da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

Ações de graças a Deus pelos dons concedidos aos Corintios.

[4] Dou graças, incessantemente, ao meu Deus por vós, pela graça de Deus, que vos foi dada em Jesus Cristo, •

[5] porque nele fostes cumulados de todas as riquezas, de todas as (riquezas) da palavra e da ciência, •

[6] na medida em que a pregação de Cristo tomou força entre vós, •

[7] de maneira que nada falte em graça alguma a vós, que esperais a manifestação de Nosso Senhor Jesus Cristo,

[8] o qual também vos confirmará até ao fim para que sejais irrepreensíveis no dia da vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo.

[9] Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados à sociedade de seu Filho Jesus Cristo Nosso Senhor. •

ALGUNS ABUSOS A REFORMAR

I - Divisões entre os Fiéis

Breve exposição dos fatos.

[10] Ora, rogo-vos, Irmãos, pelo nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos o mesmo e que entre vós não haja discórdias, mas vivei em perfeita harmonia no mesmo espírito e no mesmo parecer. •

[11] Porque a vosso respeito, Irmãos meus, me foi referido pelos (da casa) de Cloé, que há contendas entre vós. •

[12] E digo isto, porque cada um de vós diz: "Eu sou de Paulo! Eu de Apolo! Eu de Cefas! Eu de Cristo." •

As divisões são prejudiciais à união em Jesus.

[13] Está dividido Cristo? Porventura Paulo foi crucificado por vós? Ou fostes baptizados em nome de Paulo? •

[14] Dou graças a Deus, porque não batizei nenhum de vós, senão Crispo e Caio, •

[15] para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome.

[16] Batizei também a família de Estéfanas. De resto não sei se batizei mais alguém. •

[17] Com efeito Cristo não me enviou a batizar, mas a pregar o Evangelho, não com a sabedoria das palavras, para que não se torne inútil a Cruz de Cristo. •

A sabedoria do mundo reprovada pela sabedoria de Deus.

[18] Efetivamente, a palavra da cruz é uma loucura para os que se perdem, mas, para os que se salvam, isto é, para nós, é a virtude de Deus. •

[19] Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios e reprovarei a prudência dos prudentes (Is. 29, 14). •

[20] Onde está o sábio? Onde o homem instruído? Onde o disputador deste mundo? Porventura não convenceu Deus de loucura a sabedoria deste mundo? •

[21] De fato, como ante a sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus por meio da sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes por meio da loucura da pregação. •

[22] Enquanto os Judeus exigem milagres e os Gregos buscam a sabedoria, •

[23] nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os Judeus e loucura para os gentios,

[24] mas, para os que são chamados (à fé) quer dos Judeus, quer dos Gregos, é Cristo virtude de Deus e sabedoria de Deus;

[25] porque o que é loucura em Deus, é mais sábio que os homens, e o que é fraqueza em Deus, é mais forte que os homens. •

[26] Considerai, pois, Irmãos, a vossa vocação, (e vereis) que (entre vós não há) nem muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos nobres;

[27] mas as coisas loucas, segundo o mundo, escolheu-as Deus para confundir os sábios, e as coisas fracas, segundo o mundo, escolheu-as Deus para confundir as fortes;

[28] Deus escolheu as coisas vis e desprezíveis, segundo o mundo, e aquelas que não são, para destruir as que são, •

[29] para que nenhuma criatura se glorie diante dele. •

[30] É por ele que estais em Jesus Cristo, o qual foi feito por Deus, para nós, sabedoria, justiça, santificação e redenção, •

[31] para que, como está escrito: O que se gloria, glorie-se no Senhor (Je. 9, 24). •