Epístola de São Tiago, 4
Causas das discórdias; a concupiscência. O orgulho deste mundo. A presunção. Conclusão.
IV - Paz que deve haver entre os cristãos
Causas das discórdias; a concupiscência.
[1] Donde vêm as guerras e as contendas entre vós ? Não vêm elas das vossas paixões, que combatem em vossos membros? •
[2] Cobiçais e não tendes(o que quereis); matais (em vosso coração tendo aos outros ódio de morte); sois ciumentos e não podeis alcançar; litigais, fazeis guerra. Não obtendes o que pretendeis, porque não pedis (a Deus). •
[3] Pedis e não recebeis, porque pedis mal, com o fim de satisfazerdes as vossas paixões.
O orgulho deste mundo.
[4] Adúlteros, não sabeis que a amizade deste mundo é inimiga de Deus? Portanto, todo aquele que quiser ser amigo deste mundo, constitui-se inimigo de Deus. •
Adúlteros, infiéis a Deus, que é o esposo das vossas almas.
[5] Porventura imaginais que a Escritura diz em vão: Deus ama até ao ciúme o espirito que fez habitar em nós? •
Ama até ao ciúme, não suporta que o vosso coração se divida entre Deus e o mundo.
[6] Dá, aliás, (à alma, sua esposa) maior graça, segundo a palavra da Escritura: Deus resiste aos soberbos e dá a sua graça aos humildes (Pv. 3, 34), •
[7] Sede, pois, sujeitos a Deus, resisti ao demônio, e ele fugirá de vós. •
[8] Aproximai-vos de Deus, e ele se aproximará de vós. Lavai, pecadores, as mãos e purificai os corações, ó duplos de espirito. •
Lavai as mãos, isto é, purificai as vossas ações externas; purificai os corações, purificando deste modo também as vossas ações internas. - Duplos de espírito, que tendes o vosso coração dividido entre Deus e o mundo.
[9] Senti a vossa miséria, lamentai e chorai: converta-se o vosso riso em luto, e a vossa alegria em tristeza. •
[10] Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará. •
[11] Irmãos, não digais mal uns dos outros. O que diz mal do seu irmão, ou o que julga seu irmão, diz mal da lei e julga a lei (não a considerando obrigatória). Ora, se julgas a lei, não és observador da lei, mas seu juiz. •
a detração,
[12] Não há mais que um legislador e um juiz, que pode salvar ou perder.
Que pode salvar ou perder, que pode dar sentença de salvação ou de condenação.
A presunção.
[13] Mas quem és tu, que julgas o próximo? E agora (atendei ao vosso proceder) vós que dizeis : — "Hoje ou amanhã iremos àquela cidade, demorar-nos-emos lá um ano, comerciaremos e tiraremos o nosso lucro" — •
[14] vós, que não sabeis o que sucederá amanhã. Efetivamente, o que é a vossa vida? Sois um vapor que aparece por um instante e que em seguida se desvanece.
[15] Em vez disso, devíeis dizer: "Se o Senhor quiser, viveremos e faremos esta ou aquela coisa." •
[16] Mas vós, pelo contrário, elevais-vos na vossa presunção. Toda a gloriola, como esta, é má. •
Conclusão.
[17] Aquele, pois, que conhece o bem que deve fazer e não o faz, peca.