Evangelho segundo São Mateus, 22
O rei celebra as núpcias de seu filho. O tributo a César. Os saduceus e a ressurreição. O maior dos mandamentos. O Messias, filho e senhor de David.
O rei celebra as núpcias de seu filho.
[1] Jesus, tomando a palavra, tornou-lhes a falar em parábolas, dizendo: •
[2] "O reino dos céus é semelhante a um rei, que preparou o banquete de bodas para seu filho. •
A união de Jesus com a Igreja é comparada a umas núpcias. Deus, por meio dos profetas, convidou em primeiro lugar os Judeus a prepararem-se para entrar na Igreja de Jesus. Eles, porém, recusaram. Deus então, por meio dos primeiros pregadores do Evangelho, convidou os pagãos, que aceitaram, ficando obrigados a trazer sempre a veste nupcial da graça santificante, sob pena de serem castigados. — Os escolhidos são os Judeus, os chamados são os pagãos.
[3] Mandou os seus servos chamar os convidados para as bodas, e não quiseram ir. •
[4] Enviou de novo outros servos, dizendo; Dizei aos convidados: Eis que preparei o meu banquete, os meus touros e animais cevados já estão mortos, e tudo pronto; vinde às núpcias.
[5] Mas eles desprezaram convite e foram-se, um para a sua casa de campo, e outro para o seu negócio. •
[6] Outros lançaram mão dos servos que ele enviara, ultrajaram-nos e mataram-nos. •
[7] O rei, tendo ouvido isto, irou-se, e, mandando os seus exércitos, exterminou aqueles homicidas, e pôs fogo à sua cidade. •
[8] Então disse aos servos: As bodas com efeito estão preparadas, mas os convidados não eram dignos. •
[9] Ide, pois, às encruzilhadas, e a quantos encontrardes convidai-os para as núpcias. •
[10] Tendo saído os seus servos pelos caminhos, reuniram todos os que encontraram, maus e bons; e ficou cheia de convidados a sala das bodas. •
[11] Entrou depois o rei para ver os que estavam à mesa, e viu lá um homem que não estava vestido com veste nupcial. •
[12] E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo a veste nupcial? Ele, porém, emudeceu. •
[13] Então o rei disse aos seus servos: Atai-o de pés e mãos, e lançai-o nas trevas exteriores; aí haverá pranto e ranger de dentes. •
[14] Porque são muitos os chamados, e poucos os escolhidos." •
O tributo a César.
[15] Então, retirando-se os fariseus, consultaram entre si como o surpreenderiam no que falasse. •
[16] Enviaram-lhe seus discípulos juntamente com os herodianos, os quais disseram: "Mestre, nós sabemos que és verdadeiro, e que ensinas o caminho de Deus segundo a verdade, sem atender a ninguém, porque não fazes acepção de pessoas. •
[17] Diz-nos, pois, o teu parecer: É lícito dar o tributo a César ou não? " •
[18] Jesus, conhecendo a sua malícia, disse: "Porque me tentais, hipócritas? •
[19] "Mostrai-me a moeda do tributo." Eles lhe apresentaram um dinheiro.
[20] E Jesus disse-lhes: "De quem é esta imagem e inscrição?"
[21] Responderam: "De César." Então disse-lhes: "Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus." •
[22] Tendo ouvido isto, admiraram-se e, deixando-o, retiraram-se.
Os saduceus e a ressurreição.
[23] Naquele dia foram ter com ele os saduceus, que negam a ressurreição, e interrogaram-no, •
[24] dizendo: "Mestre, Moisés disse: Se morrer algum homem sem ter filhos, seu irmão case-se com sua mulher, e dê descendência a seu irmão (Dt. 25, 5-6). •
[25] Ora entre nós havia sete irmãos. O primeiro, depois de casado, morreu, e, não tendo descendência, deixou sua mulher a seu irmão.
[26] O mesmo sucedeu ao segundo e ao terceiro, até ao sétimo.
[27] Depois de todos, morreu também a mulher.
[28] Na ressurreição, de qual dos sete será a mulher, porque todos foram casados com ela?"
[29] Jesus, respondeu-lhes: "Errais, não compreendendo as Escrituras, nem o poder de Deus. •
[30] Porque na ressurreição, nem os homens terão mulheres, nem as mulheres maridos, mas serão como os anjos 1 de Deus no céu. •
Serão como os anjos. Depois da ressurreição, os corpos não precisam da geração para se conservarem, pois serão imortais como os anjos.
[31] Acerca da ressurreição dos mortos, não tendes lido o que Deus vos disse:
[32] Eu sou o Deus de Abraão, 1 o Deus de Isaac, e o Deus de Jacob, (Ex. 3, 6). Ora ele não é Deus dos mortos, mas dos vivos." •
Deus de Abraão, etc. Estes nomes mostram as relações intimas que há entre Deus e estes patriarcas, os quais por isso é necessário que existam, é necessário que a sua alma viva, e viva para sempre, pois Deus não comunica com os que não existem. Da imortalidade da alma prova a ressurreição futura, pois, entre os hebreus, estas duas verdades dependiam uma da outra.
[33] As turbas, ouvindo isto, admiravam-se da sua doutrina.
O maior dos mandamentos.
[34] Os fariseus, tendo sabido que Jesus reduzira ao silêncio os saduceus, reuniram-se. •
[35] Um deles, doutor da lei, tentando-o, perguntou-lhe: •
[36] "Mestre, qual é o maior mandamento da lei?"
[37] Jesus disse-lhe: "Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu espirito (Dt. 6, 4-5). •
[38] Este é o maior e o primeiro mandamento.
[39] O segundo é semelhante a este: Amarás o teu próximo como a ti mesmo (Lv. 19, 18). •
[40] Destes dois mandamentos depende toda a lei e os profetas." •
O Messias, filho e senhor de David.
[41] Estando juntos os fariseus, Jesus interrogou-os:
[42] "Que vos parece do Cristo? De quem é ele filho?" Responderam-lhe: "De David."
[43] Jesus disse-lhes: "Como, pois, lhe chama David, inspirado pelo Espírito, Senhor, dizendo: •
[44] Disse o Senhor ao meu Senhor: Senta-te à minha mão direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés ? (Ps. 109, 1). •
[45] Se, pois, David o chama Senhor, como é ele seu filho ? " •
[46] Ninguém podia responder-lhe uma só palavra. E daquele dia em diante não houve mais quem ousasse interrogá-lo.