Evangelho segundo São Mateus, 12
Os discípulos de Jesus colhem espigas ao sábado. A mão seca. Mansidão de Jesus. Jesus e Belzebu. Pecado contra o Espírito Santo. Jesus censura os fariseus. Sinal de Jonas. O demônio que volta. A mãe e os irmãos de Jesus.
Jesus encontra as maiores contradições no exercício do seu ministério
Os discípulos de Jesus colhem espigas ao sábado.
[1] Naquele tempo, num dia de sábado, passava Jesus por umas searas, e seus discípulos, tendo fome, começaram a colher espigas e a comê-las. •
[2] Vendo isto os fariseus, disseram-lhe: "Eis que os teus discípulos fazem o que não é permitido fazer ao sábado." •
[3] Jesus respondeu-lhes: "Não lestes o que fez David quando teve fome, ele e os que com ele iam? •
[4] Como entrou na casa de Deus, e comeu os pães da proposição, os quais não era licito comer, nem a ele, nem aos que com ele iam, mas só aos sacerdotes? •
[5] Não lestes na lei que aos sábados os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa? •
[6] Ora eu digo-vos que aqui está alguém 1 que é maior que o templo. •
Aqui está alguém. Jesus refere-se a si próprio.
[7] Se vós soubésseis o que quer dizer: Quero a misericórdia e não sacrifício (Os. 6, 6), jamais condenaríeis inocentes. •
[8] Porque o Filho do homem é senhor do próprio sábado." •
A mão seca.
[9] Partindo dali, foi à sinagoga deles, •
[10] onde se encontrava um homem que tinha seca uma das mãos; e eles, para terem de que o acusar, perguntaram-lhe: "É permitido curar aos sábados?" •
[11] Ele respondeu-Ihes: "Que homem haverá entre vós que, tendo uma ovelha, se esta cair no dia de sábado a uma cova, não a tome, e não a tire de lá? •
[12] Ora quanto mais vale um homem do que uma ovelha? Logo é permitido fazer bem no dia de sábado."
[13] Então disse ao homem: "Estende a tua mão." Ele estendeu-a, e ela tornou-se sã como a outra. •
Mansidão de Jesus.
[14] Os fariseus, saindo dali, tiveram conselho contra ele sobre o modo de o levarem à morte.
As manifestações da misericórdia de Jesus aumentava o ódio dos fariseus contra ele.
[15] Jesus, sabendo isto, retirou-se daquele lugar. Muitos seguiram-no, e curou-os a todos.
[16] Ordenou-lhes que não o descobrissem,
[17] para que se cumprisse o que tinha sido anunciado pelo profeta Isaías (Is. 42, 1-4): •
[18] Eis o meu servo, que eu escolhi, o meu amado, em quem a minha alma pôs as suas complacências. Farei repousar sobre ele o meu Espirito, e ele anunciará a justiça às nações. •
[19] Não contenderá, nem clamará, nem ouvirá alguém a sua voz nas praças; •
[20] não quebrará a cana rachada, nem apagará a torcida que fumega, até que faça triunfar a justiça; •
Jesus, com a sua bondade, levará os pecadores, indicados aqui pela cana rachada e torcida que fumega, a esperar o perdão pelo arrependimento das suas faltas, fazendo deste modo com que a justiça, isto é, o Evangelho triunfe em toda a parte.
[21] e as nações esperarão no seu nome. •
Jesus e Belzebu.
[22] Então trouxeram-lhe um endemoninhado, cego e mudo, e ele o curou, de sorte que falava e via.
[23] E ficaram estupefactas todas as multidões, e diziam: "Não será este o Filho de David?"
[24] Mas os fariseus, ouvindo isto, disseram: "Este não lança fora os demônios, senão por virtude de Belzebu, príncipe dos demônios." •
[25] Porém, Jesus, conhecendo os pensamentos deles, disse-lhes: "Todo o reino, dividido contra si mesmo, será destruído; e toda a cidade ou família, dividida contra si mesma, não subsistirá. •
[26] Ora, se Satanás lança fora a Satanás, está dividido contra si mesmo; como subsistirá, pois, o seu reino?
[27] E se eu lanço fora os demônios por virtude de Belzebu, por virtude de quem os expelem vossos filhos? Por isso é que eles serão os vossos juízes. •
[28] Se eu, porém, lanço fora os demônios pela virtude do Espírito de Deus, é chegado a vós o reino de Deus 1. •
É chegado a vós o reino de Deus, porque o reino do demônio está a cair em ruínas.
[29] Como pode alguém entrar na casa de um valente, e saquear os seus móveis, se antes não prender o valente? Só então lhe poderá saquear a casa. •
Jesus mostra que é mais forte que o demônio, pois arranca-Ihe as suas presas.
[30] Quem não é comigo, é contra mim; e quem não junta comigo, derperdiça. •
Pecado contra o Espírito Santo.
[31] Por isso vos digo: Todo o pecado e blasfêmia será perdoado aos homens, porém a blasfêmia contra o Espírito Santo não será perdoada 1. •
Não será perdoada, isto é, dificilmente será perdoada, não porque Deus a não possa ou não queira perdoar, mas porque o pecador não põe as condições precisas para obter o perdão.
[32] Todo o que disser alguma palavra contra o Filho do homem, lhe será perdoado; porém o que a disser contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste século nem no futuro 1. •
Nem neste século nem no futuro. Daqui, se conclui que há pecados que, não tendo sido expiados neste século, isto é, neste mundo o são no outro, no Purgatório.
[33] Ou dizei que a árvore é boa e o seu fruto bom, ou dizei que a árvore é má e o seu fruto mau, pois que pelo fruto se conhece a árvore 1. •
Vós reconheceis, dizia Jesus aos fariseus, que as minhas obras são boas. Apesar disso, afirmais que eu sou mau. Sede consequentes. Pelo fruto se conhece a árvore. Os homens conhecem-se pelas suas acções. Se estas são boas, como pode ser mau quem as faz ?
[34] Raça de víboras, como podeis dizer coisas boas, vós que sois maus? Porque a boca fala da abundância do coração. •
[35] O homem bom tira boas coisas do seu bom tesouro, e o mau homem tirá más coisas do seu mau tesouro.
[36] Ora eu digo-vos que de qualquer palavra ociosa que tiverem proferido os homens, darão conta dela no dia do juízo. •
[37] Porque pelas tuas palavras será justificado ou condenado." •
Jesus censura os fariseus. Sinal de Jonas.
[38] Então lhe replicaram alguns dos escribas e fariseus, dizendo: "Mestre, nós desejávamos ver algum prodígio teu. •
[39] Ele respondeu-lhes: "Esta geração má e adúltera pede um prodígio, mas não lhe será dado outro prodígio, senão o prodígio do profeta Jonas. •
[40] Porque, assim como Jonas esteve no ventre da baleia três dias e três noites (Jn. 2, 1), assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra. •
[41] Os habitantes de Nínive se levantarão no dia do juízo contra esta geração, e a condenarão, porque fizeram penitência com a pregação de Jonas. Ora aqui está quem é mais do que Jonas. •
[42] A rainha do meio-dia levantar-se-á no dia do juízo contra esta geração e a condenará, porque veio dos confins da terra a ouvir a sabedoria de Salomão. Ora aqui está quem é mais do que Salomão. •
O demônio que volta.
[43] Quando o espírito imundo saiu de um homem, anda errando por lugares áridos, à busca de repouso, e não o encontra. •
Com esta breve parábola Jesus quer dizer que, em geral, um convertido, que se perverte novamente, torna-se pior do que era.
[44] Então diz: Voltarei para minha casa, donde saí. E, quando vem, a encontra desocupada, varrida e adornada.
[45] Então vai, e toma consigo outros sete espíritos piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o último estado daquele homem torna-se pior que o primeiro. Assim também acontecerá a esta geração perversa." •
A mãe e os irmãos de Jesus.
[46] Estando ele ainda a falar ao povo, eis que sua mãe e seus irmãos 1 se achavam fora, desejando falar-lhe. •
E seus irmãos. Entre os hebreus era costume dar o nome de irmãos a todos os parentes, mesmo afastados. Jesus não tinha irmãos pròpriamente ditos, porque Maria foi sempre virgem.
[47] Alguém disse-lhe: "Tua mãe e teus irmãos estão ali fora, e desejam falar-te."
Os interesses de Deus estão acima dos interesses da família. Tendo vindo Jesus ao mundo para fazer a vontade de Deus, considera seus parentes espirituais aqueles que observarem a mesma divina vontade.
[48] Ele, porém, respondeu ao que falava: "Quem é minha mãe e quem são os meus irmãos?" •
[49] E, estendendo a mão para os seus discípulos, disse: "Eis minha mãe e meus irmãos.
[50] Porque todo aquele que fizer a vontade de meu Pai, que está nos céus, esse é meu irmão e minha irmã e minha mãe."