Evangelho segundo São Lucas, 6

Os discípulos de Jesus colhem espigas ao sábado.

[1] Num sábado, passando Jesus pelas searas, os seus discípulos colhiam espigas, e, machucando-as nas mãos, as comiam. •

[2] Alguns dos fariseus disseram-Ihes: "Porque fazeis o que não é permitido nos sábados?" •

[3] Jesus respondeu-lhes: "Não leste o que fez David, quando teve fome, ele e os que com ele estavam?"

[4] Como entrou na casa de Deus, tomou os pães da proposição, comeu deles, e deu aos seus companheiros, embora não fosse permitido comer deles senão aos sacerdotes?" •

[5] Depois acrescentou: "O Filho do homem é Senhor também do sábado."

A mão seca

[6] Aconteceu que, em outro sábado, entrou Jesus na sinagoga, e ensinava. Estava ali um homem que tinha a mão direita seca. •

[7] Os escribas e os fariseus o estavam observando para ver se curava ao sábado, a fim de terem de que o acusar.

[8] Mas ele conhecia os seus pensamentos, e disse ao homem que tinha a mão seca: "Levanta-te, e põe-te em pé no meio." Ele, levantando-se, pôs-se de pé.

[9] Jesus disse-lhe: "Pergunto-vos se é lícito aos sábados fazer bem ou mal, salvar a vida ou tirá-la." •

[10] Depois, correndo a todos com o olhar, disse ao homem : "Estende a tua mão." Ele estendeu-a, e a sua mão tornou-se sã.

[11] Eles encheram-se de furor, e falavam uns com os outros para ver que fariam contra Jesus.

Escolha dos Apóstolos

[12] Naqueles dias Jesus retirou-se para o monte a orar, e passou toda a noite em oração a Deus. •

[13] Quando se fez dia, chamou os seus discipulos, e escolheu doze dentre eles, aos quais deu o nome de Apóstolos: •

[14] Simão, a quem deu o sobrenome de Pedro, André, seu irmão, Tiago, João, Filipe, Bartolomeu,

[15] Mateus, Tomé, Tiago, filho de Alfeu, Simão, chamado o Zelador,

[16] Judas, irmão de Tiago, e Judas Escariotes, que foi o traidor. •

As multidões cercam Jesus

[17] Descendo com eles, parou numa planície. Estava lá um grande número dos seus discipulos, e uma grande multidão de povo de toda a Judeia, de Jerusalém, do litoral de Tiro e de Sidónia, •

[18] que tinham vindo para o ouvir, e para ser curados das suas doenças. Os que eram vexados pelos espíritos imundos ficavam também sãos.

[19] Todo o povo procurava tocá-lo, porque saía dele uma virtude que os curava a todos.

Sermão da montanha; Bem-aventuranças

[20] Levantando os olhos para os seus discípulos, dizia: "Bem-aventurados vós os pobres, porque vosso é o reino de Deus. •

[21] Bem-aventurados os que agora tendes fome, porque sereis saciados. Bem-aventurados os que agora chorais, porque rireis.

[22] Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem, vos repelirem, vos carregarem de injúrias, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do homem. •

[23] Alegrai-vos nesse dia, e exultai, porque será grande a vossa recompensa no céu. Era assim que os pais deles tratavam os profetas.

Ameaças

[24] Mas, ai de vós, ó ricos! porque tendes a vossa consolação (neste mundo). •

[25] Ai de vós os que estais saciados! porque vireis a ter fome. Ai de vós os que agora rides! porque gemereis e chorareis. •

[26] Ai de vós, quando todos os homens vos louvarem! porque assim faziam aos falsos profetas os pais deles. •

Amor dos inimigos; doçura; caridade.

[27] Mas digo-vos a vós, que me ouvis: Amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam •

[28] abençoai os que vos amaldiçoam, orai pelos que vos caluniam.

[29] Ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra. Ao que te tirar o manto, não o impeças de levar também a túnica. •

[30] Dá a todo aquele que te pede: e ao que leva o que é teu, não lho tornes a pedir. •

[31] O que quereis que vos façam os homens, fazei-o vós também a eles. •

[32] Se vós amais os que vos amam, que mérito tendes? Porque os pecadores também amam quem os ama. •

[33] Se fizerdes bem aos que vos fazem bem, que mérito tendes? Os pecadores também fazem isto.

[34] Se emprestardes àqueles de quem esperais receber, que mérito tendes? Os pecadores também emprestam aos pecadores, para que se lhes faça outro tanto. •

[35] Vós, porém, amai os vossos inimigos; fazei bem e emprestai, sem daí esperardes nada; e será grande a vossa recompensa, e sereis filhos do Altíssimo, que é bom para os ingratos e para os maus. •

[36] Sede misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso.

[37] Não julgueis, e não sereis julgados; não condeneis, e não sereis condenados; perdoai, e sereis perdoados; •

[38] dai, e dar-se-vos-à. Uma medida boa, cheia, recalcada e acogulada, vos será lançada nas dobras do vosso vestido. Porque, com a mesma medida com que medirdes para os outros, será medido para vós." •

O guia cego :

[39] Dizia-lhes também esta comparação : "Pode porventura um cego guiar outro cego? Não cairão ambos no barranco? •

[40] O discípulo não é mais que o mestre; mas todo o discipulo será perfeito, se for como seu mestre. •

a palha e a trave;

[41] Porque vês tu a aresta no olho do teu irmão, e não notas a trave que tens no teu? •

[42] Ou como podes tu dizer a teu irmão : Deixa, irmão, que eu tire do teu olho a aresta, não vendo tu mesmo a trave que tens no teu? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e depois verás para tirar a aresta do olho de teu irmão.

a árvore conhece-se pelos seus frutos.

[43] Porque não é boa árvore a que dá frutos maus, nem má árvore a que dá bom fruto. •

[44] Porquanto cada árvore se conhece pelo seu fruto; pois nem se colhem figos dos espinheiros, nem se vindimam uvas de um abrolho.

[45] O homem bom, do bom tesouro do seu coração tira o bem; o homem mau, do mau tesouro tira o mal; porque a boca fala da abundância do coração.

Jesus exorta o povo a por em prática os seus ensinamentos.

[46] Porque me chamais vós Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu vos digo? •

[47] Todo o que vem a mim, que ouve as minhas palavras, e as põe em prática, vou mostrar-vos a quem ele é semelhante.

[48] É semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou profundamente, e pôs os alicerces sobre a rocha. Vindo uma inundação, investiu a torrente contra aquela casa, e não pôde movê-la, porque estava bem edificada. •

[49] Mas o que ouve, e não pratica, é semelhante a um homem, que edificou a sua casa sobre a terra sem fundamentos. Investiu a torrente contra ela, e logo caiu, e foi grande a ruína daquela casa."