Profecia de Isaías, 66
O culto não deve ser puramente externo. Nascimento duma nova Jerusalém; alegria dos seus filhos. Destruição dos maus. União dos gentios e dos Judeus. Glória e ignomínia eternas.
Natureza do reino messiânico; os ímpios excluídos da salvação
O culto não deve ser puramente externo.
[1] Eis o que diz o Senhor: O céu é o meu trono, e a terra é o escabelo de meus pés. Que casa, pois, é essa que me edificareis, que lugar será o meu descanso? •
Deus, que criou o céu e a terra, não tem necessidade de morada, e não é habitação digna dele o templo material em que os Judeus tinham uma confiança excessiva, fazendo pouco caso de cumprir os mandamentos.
[2] Todas estas coisas fez a minha mão, todas elas foram assim criadas, diz o Senhor. Quem atrai o meu olhar é o aflito, o contrito do coração, que teme as minhas palavras. •
[3] O que imola um boi, é como o que mata um homem; o que sacrifica um cordeiro, é como o que degola um cão; o que faz uma oferenda, é como o que oferece sangue de porco; o que se lembra de queimar incenso, é como o que venera um ídolo. Todas estas coisas (proibidos pela lei) gostaram eles de fazer, andando nos seus caminhos, e a sua alma se deleitou nas suas abominações. •
Os sacrifícios dos Judeus, sendo puramente externos, não eram agradáveis a Deus. O profeta compára-os a homicídios e a ofertas proibidas pela lei.
[4] Por isso também terei gosto em zombar deles, farei vir sobre eles o que temiam: com efeito chamei, e não houve quem me respondesse, falei, e não me deram ouvidos, fizeram o mal diante dos meus olhos, escolheram o que eu não queria. •
[5] Ouvi a palavra do Senhor, vós que a ouvis com (respeitoso) temor: Os vossos irmãos, que vos aborrecem e que vos repelem por causa do meu nome, disseram: Mostre o Senhor a sua glória, para vermos a vossa alegria. Mas, (não temais) eles serão confundidos. •
[6] (Já ouço) vozes, um ruído de tumulto vindo da cidade, vozes vindas do templo. É a voz do Senhor, que dá o pago aos seus inimigos. •
Nascimento duma nova Jerusalém; alegria dos seus filhos.
[7] Antes que tivesse dor de parto, deu à luz; antes que chegasse o tempo do parto, deu à luz um filho varão. •
"Enquanto que os ímpios são castigados, a nova Sião verá multiplicar-se a sua população com uma rapidez maravilhosa. - O filho varão simboliza o novo povo, os pagãos convertidos, que se juntarão a Israel". (Crampon)
[8] Quem jamais ouviu tal? Quem viu coisa semelhante a esta? Porventura nasce um povo num só dia? Nasce ao mesmo tempo uma nação inteira? Pois Sião, logo que esteve de parto, deu à luz (todos) os seus filhos. •
[9] Eu, pois, que faço dar à luz (ou torno fecundos) os outros, não darei à luz eu mesmo, diz o Senhor? Eu, que dou aos outros sucessão, ficarei acaso estéril, diz o Senhor teu Deus? •
"Esta obra foi preparada por Deus. Não poderá ou não quererá ele concluir a sua realização?" (id.)
[10] Alegrai-vos com (a nova) Jerusalém, exultai por causa dela todos vós que a amais; regozijai-vos com ela todos os que chorais por ela, •
[11] a fim de que sugueis dos seus peitos, até ficardes saciados, (o leite) das consolações (celestiais), e saboreeis com delícias a plenitude da sua glória. •
[12] Porque o Senhor diz isto: Eis que eu farei correr sobre ela como que um rio de paz e a glória das nações como uma torrente que inunda; sugareis o seu leite, aos seus peitos sereis levados, e acariciados sobre o seu regaço. •
[13] Como uma mãe acaricia o seu filhinho, assim eu vos consolarei, e em Jerusalém sereis consolados.
[14] Vós o vereis, folgará o vosso coração, e os vossos ossos retomarão vigor como a erva. E conhecer-se-á a mão do Senhor a favor dos seus servos e a sua indignação contra os seus inimigos. •
Destruição dos maus.
[15] Porque o Senhor virá no meio do fogo, e o seu carro será como um torvelinho, para espalhar a sua indignação num incêndio, e as suas ameaças em labaredas de fogo; •
[16] com efeito o Senhor, pelo fogo e pela espada, julgará todos os mortais, e serão muitos os que o Senhor matará. •
[17] Aqueles que se santificam e se purificam para ir aos jardins, atrás dum que está no meio deles, que comem carne de porco, coisas abomináveis e ratos, serão consumidos todos juntos, diz o Senhor. •
[18] Conheço as suas obras e os seus pensamentos. Virei para reunir todas as gentes e línguas, e eles comparecerão todos e verão a minha glória. •
União dos gentios e dos Judeus.
[19] Porei entre eles um sinal; enviarei os que dentre eles forem salvos às nações, a Tarsis, a Put, a Lud, a Mosoc, a Ros, a Tubal, e a Javan, às ilhas longínquas, que nunca ouviram falar de mim, nem viram a minha glória. Eles anunciarão a minha glória às gentes, •
[20] e farão vir todos os vossos irmãos convocados de todas as nações, como um presente para o Senhor, (conduzindo-os) em cavalos, em carros, em liteiras, em machos e em dromedários, ao meu santo monte, a Jerusalém, diz o Senhor, como quando os filhos de Israel levam uma oferta num vaso puro à casa do Senhor. •
[21] Até escolherei dentre eles sacerdotes e levitas, diz o Senhor. •
No antigo Testamento as cerimônias de culto eram sòmente celebrados por membros da tribo de Levi. Mas, depois da vinda do Messias, também os Gentios convertidos serão chamados ao sacerdócio.
[22] Porque, como os novos céus e a nova terra, que vou criar, subsistirão sempre diante de mim, diz o Senhor, assim subsistirá a vossa posteridade e o vosso nome. •
Glória e ignomínia eternas.
[23] Em cada mês, na neoménia, e em cada semana, ao sábado, toda a carne (toda a humanidade) virá prostrar-se diante de mim, diz o Senhor. •
[24] Quando saírem 1, verão os cadáveres dos homens que prevaricaram contra mim: o seu verme não morrerá e o seu fogo não se extinguirá, e a sua vista será um objecto de horror para todo o mundo. •
Quando saírem... os adoradores do verdadeiro Deus sairão da nova Jerusalém, e verão o castigo dos inimigos de Deus.