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Profecia de Isaías, 1

Título do livro. A tribo de Judá é castigada por causa da sua ingratidão. Reprovação do culto meramente externo; convite à sincera penitência. Ameaças e promessas.


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PRIMEIRA PARTE

Ameaças contra Judá e Jerusalém.
Oráculo preliminar
Título do livro.

[1] Visão 1 de Isaías, filho de Amós, a qual ele teve acerca de Judá e de Jerusalém, nos dias de Ozias, de Joatan, de Acaz e de Ezequias, reis de Judá.

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Visão. Esta palavra, num sentido lato, designa todas as comunicações divinas feitas ao homem, ainda que não sejam acompanhadas de imagens sensíveis.

A tribo de Judá é castigada por causa da sua ingratidão.

[2] Ouvi, céus, e tu, ó terra, escuta, porque é o Senhor que fala. Criei filhos (diz ele) e engrandeci-os, porém eles revoltaram-se contra mim.

[3] O boi conhece o seu possuidor, e o jumento o presépio do seu dono, mas Israel não conhece nada, o meu povo não tem inteligência.

[4] Ai da nação pecadora, do povo carregado de iniquidades, da raça maligna, dos filhos malvados! Abandonaram o Senhor, blasfemaram o Santo de Israel, voltaram-lhe as costas.

[5] De que servirá que eu vos fira de novo, se vós (obstinados) acumulais prevaricações sobre prevaricações? Toda a cabeça está enferma, todo o coração abatido.

[6] Desde a planta do pé até ao alto da cabeça, não há nele nada são: tudo são feridas, contusões, chagas vivas, que não estão ligadas, que não estão pensadas, nem suavizadas com óleo.

[7] A vossa terra está deserta, as vossas cidades abrasadas pelo fogo; os estranhos devoram à vossa vista o vosso país, e ele é devastado como numa assolação de inimigos.

[8] A filha de Sião (ou Jerusalém) fica desamparada como cabana numa vinha, como choça num pepinal, como uma cidade entregue à pilhagem.

[9] Se o Senhor dos exércitos 1 nos não tivesse conservado alguns da nossa linhagem, teríamos sido como Sodoma, ter-nos-íamos tornado semelhantes a Gomorra.

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Senhor dos exércitos. Locução empregada multas vezes para significar o poder e a majestade de Deus:

Reprovação do culto meramente externo; convite à sincera penitência.

[10] Ouvi a palavra do Senhor, ó príncipes (que imitais os reis) de Sodoma, escuta a lei do nosso Deus, ó povo (semelhante ao) de Gomorra.

[11] De que me serve a mim a multidão das vossas vítimas? — diz o Senhor. Já estou farto de holocaustos de carneiros, de gordura de bezerros; não me comprazo no sangue dos touros, dos cordeiros e dos bodes.

[12] Quando vínheis à minha presença, quem vos pediu que andásseis a passear nos meus átrios (tão ufanos)?

[13] Não me tragais mais vãs oferendas; o incenso é para mim abominação; as (celebrações por ocasião das) neoménias, os sábados e as outras festividades, não as posso já sofrer; não posso suportar as assembleias solenes com o crime.

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O incenso oferecido com um coração corrompido.

[14] A minha alma aborrece as vossas neoménias e as vossas solenidades; tornaram-se-me molestas, estou cansado de as suportar.

[15] Quando estendeis as vossas mãos, aparto de vós os meus olhos; quando multiplicais as vossas orações não as atendo, porque as vossas mãos estão cheias de sangue.

[16] Lavai-vos, purificai-vos, tirai de diante dos meus olhos a malícia das vossas ações; cessai de fazer o mal,

[17] aprendei a fazer o bem, procurai o que é justo, socorrei o oprimido, fazei justiça ao órfão, defendei a viúva.

[18] Vinde, expliquemo-nos, diz o Senhor: se os vossos pecados forem como o escarlate, eles se tornarão brancos como a neve: se forem vermelhos como a púrpura, ficarão brancos como a (mais) branca lã.

[19] Se quiserdes, se fordes dóceis, comereis os bens da terra.

[20] Mas se não quiserdes e me provocardes à ira, devorai-vos-á a espada, porque foi a boca do Senhor que falou.

Ameaças e promessas.

[21] Como se tornou uma prostituta 1 a cidade fiel, cheia de retidão? Outrora habitou nela a justiça, mas agora habitam os homicidas.

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Uma prostituta, abandonando a Deus, e prostituindo-se aos ídolos.

[22] A tua prata converteu-se era escória; o teu vinho misturou-se com água.

[23] Os teus príncipes são rebeldes, companheiros de ladrões; todos eles amam as dádivas, andam atrás das recompensas. Não fazem justiça ao órfão, e a causa da viúva não tem acesso a eles.

[24] Por este motivo, diz o Senhor Deus rei dos exércitos, o Forte de Israel: Ah! Tirarei satisfação dos meus adversários, vingar-me-ei dos meus inimigos!

[25] Voltarei a minha mão sobre t,. purificar-te-ei no crisol, separarei de ti todo o chumbo.

[26] Restabelecerei os teus juízes (fazendo com que eles sejam) como eram dantes, e os teus conselheiros como antigamente; depois disto, serás chamada a cidade da justiça, a cidade fiel.

[27] Sião será resgatada pela retidão, e os seus convertidos pela justiça.

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Sentido: Israel será salvo, voltando à justiça e à verdadeira piedade.

[28] Os malvados e os pecadores serão despedaçados, todos juntos e os que abandonam o Senhor serão consumidos.

[29] Tereis vergonha dos terebintos que amastes envergonhar-vos-eis dos jardins que tínheis escolhido 1.

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Que tínheis escolhido para oferecer os vossos ímpios sacrifícios.

[30] Sereis como um terebinto, ao qual caem as folhas, como um jardim sem água.

[31] O homem forte será como estopa, e a sua obra como faúlha; ambas se consumirão ao mesmo tempo, e não haverá quem as apague.

Isaías, 1