Eclesiástico, 4
Vantagens da sabedoria. Franqueza no falar.
[1] Filho, não prives o pobre da sua esmola, não apartes dele os teus olhos. Não desprezes aquele que tem fome, nem exasperes o pobre na sua necessidade. •
[3] Não aflijas o coração do desventurado, e não retardes a esmola ao necessitado.
[4] Não rejeites a petição do atribulado, nem voltes a cara ao pobre.
[5] Não afastes os teus olhos do indigente, para que não se irrite, nem dês ocasião, aos que te pedem, de te amaldiçoar por trás, •
[6] porque será ouvida a imprecação daquele que te amaldiçoa na amargura da sua alma; o seu Criador o ouvirá. Mostra-te afável no ajuntamento dos pobres; humilha a tua alma diante dum ancião; abaixa a tua cabeça diante dos grandes. •
Se o pobre é virtuoso e sofre com paciência, isto mesmo é uma tácita imprecação contra o rico que o despreza. Se o pobre é mau, apesar de Deus condenar a sua impaciência, ouve todavia as suas imprecações contra o rico desumano.
No original do Padre Matos Soares, do versículo 6, já se lê o versículo 8. Assim também mantivemos no Vulgata.Online.
[8] Aplica o teu ouvido ao pobre, sem enfado, paga a tua dívida, dá-lhe mansamente uma resposta serena. •
[9] Livra da mão do soberbo o que padece injúria, e, quando julgares (uma causa), não o faças com aspereza.
[10] (No julgar) sê misericordioso com os órfãos como um pai, e como um marido para com a sua (pobre) mãe,
[11] e serás como um filho obediente do Altíssimo, que se compadecerá de ti, mais do que uma mãe.
Vantagens da sabedoria.
[12] A sabedoria infunde vida a seus filhos, toma debaixo da sua protecção os que a buscam, vai adiante deles no caminho da justiça.
[13] O que a ama, ama a vida, e os que fazem vigílias para a encontrar gozarão da sua doçura.
[14] Aqueles que a possuírem, terão a vida (eterna) por herança, e onde ela entrar, Deus abençoará tudo.
[15] Os que a servem, serão obedientes ao Santo, e Deus ama os que a amam. •
Ao Santo por essência.
[16] Aquele que a ouve, julgará as nações, e o que tem os olhos fixos nela permanecerá seguro. •
[17] Se tiver confiança nela, herdá-la-á, e a sua posse será confirmada em seus filhos.
[18] Porque ela anda com ele na prova, e o escolhe entre os primeiros. •
Proceder habitual da Sabedoria divina para com aqueles que se entregam a ela. Sofrem várias tribulações para se purificarem, tornando-se assim de cada vez mais dignos de Deus.
[19] Ela fará vir sobre ele o temor, o medo e a prova; atormentá-lo-á com a tribulação da sua disciplina, até que o experimente nos seus pensamentos, e se fie na sua alma.
[20] Então ela o porá firme, encaminhar-se-á directamente a ele, enchê-lo-á de alegria,
O porá firme na virtude.
[21] descobrir-lhe-á os seus segredos, e o enriquecerá com um tesouro de ciência e de inteligência da justiça. •
[22] Porém, se ele se extraviar, ela o abandonará e o entregará nas mãos do seu inimigo. •
[23] Filho, aproveita o tempo, foge do mal. •
Franqueza no falar.
[24] Não te envergonhes de dizer a verdade, para bem da tua alma. •
[25] Há vergonha que faz cair em pecado, e há vergonha que traz consigo glória e graça. •
[26] Não faças acepção de pessoas com prejuízo teu nem mintas à custa da tua alma. •
[27] Não respeites o teu próximo na tua queda. •
Na tua queda. "Não respeitar os superiores até ao ponto de pecar para lhes agradar". (Fillion).
[28] Não retenhas a palavra quando ela pode ser salutar. Não escondas a tua sabedoria pela tua vaidade. •
[29] Com efeito, a sabedoria dá-se a conhecer pela língua; o bom senso, a ciência e a doutrina mostram-se na palavra do homem cordato; a firmeza (manifesta-se) nas obras de justiça. •
[30] Não contradigas de modo algum a verdade; confunde-te da mentira em que tenhas caído por ignorância. •
[31] Não te envergonhes de confessar os teus pecados, mas não te submetas a ninguém que te leve a pecar.
[32] Não resistas cara a cara ao homem poderoso, não te oponhas à corrente do rio. •
Não te oponhas... Metáfora para dizer: Não queiras fazer o impossível.
[33] Combate pela justiça para (salvares) a tua vida, peleja até à morte pela justiça, e Deus combaterá por ti contra os teus inimigos. •
[34] Não sejas precipitado em falar, e (ao mesmo tempo) remisso e negligente nas tuas obras. •
[35] Não sejas como um leão na tua casa, fazendo tropelias contra os teus domésticos e oprimindo os teus súbditos.
[36] A tua mão não esteja aberta para receber, e fechada para dar. •