Deuteronómio, 32
Exórdio. Fidelidade de Deus e ingratidão de Israel. Benefícios que Israel recebeu de Deus. Ingratidão de Israel. Imaginação de Deus. Efeitos da imaginação de Deus. Loucura dos inimigos de Israel. Futuro juízo de Deus Juramento do Senhor. Conclusão. Não esquecer este cântico. Deus ordena a Moisés que suba ao monte Nebo.
Exórdio.
[1] Ouvi, ó céus, o que vou dizer, ouça a terra as palavras da minha boca! •
O cântico de Moisés é uma das páginas mais belas da Sagrada Escritura. Mesmo sob o ponto de vista literário não se encontra composição comparável em qualquer literatura humana.
[2] Derrame-se como a chuva a minha doutrina, espalhe-se como orvalho a minha palavra, aguaceiros sobre a erva, e como gotas de água sobre a verdura, •
[3] porque eu invocarei o nome do Senhor. Dai glória ao nosso Deus. •
Fidelidade de Deus e ingratidão de Israel.
[4] As obras de Deus são perfeitas, e todos os seus caminhos são justos. Deus é fiel, e sem nenhuma iniquidade, ele é justo e recto. •
[5] Pecaram contra ele os filhos degenerados com suas imundícies geração depravada e perversa. •
[6] É este o agradecimento que dás ao Senhor, povo louco e insensato? Não é ele teu Pai, que te criou, que te fez, que te formou? •
[7] Lembra-te dos dias antigos, considera os anos das gerações passadas; interroga teu pai, e ele te contará; teus avós e eles te dirão. •
Benefícios que Israel recebeu de Deus.
[8] Quando o Altíssimo dividiu a sua herança pelas nações, quando separou os filhos dos homens, fixou os limites ds povos segundo o número dos filhos de Israel. •
[9] Porém a porção própria do Senhor é o seu povo; Jacob é a sua herança. •
[10] (O Senhor) encontrou-o numa terra deserta, num lugar horroroso e de vasta solidão, cercou-o e instruiu-o, guardou-o como as meninas dos seus olhos. •
[11] Como a águia que provoca seus filhos a voar, e esvoaça sobre eles, (assim o Senhor) estendeu as suas asas e o tomou, e o levou sobre seus ombros. •
[12] Só o Senhor foi o seu guia, e não estava com ele deus algum estranho. •
[13] Levou-o às alturas da terra, nutriu-o com os frutos dos campos, deu-lhe a sugar o mel (que saía) da pedra, e o azeite (que saía) do rochedo duríssimo 1. •
O mel (que saía) da pedra. Na Palestina há muitos enxames em estado selvático, que depõem o mel nas fendas dos rochedos. Azeite (que saía) do rochedo duríssimo. É uma referência ao facto de a oliveira, na Palestina, se desenvolver nos mais duros terrenos.
[14] a manteiga das vacas, o leite das ovelhas, com gordura dos cordeiros, e dos carneiros criados em Basan, e dos cabritos, com a flor de farinha do trigo, e ele bebeu o mais puro sangue da uva. •
Ingratidão de Israel.
[15] Mas Jesurun 1 engordou e recalcitrou; tendo-se tomado gordo, cheio e nédio, abandonou a Deus seu criador, e afastou-se de Deus sua salvação. •
Jesurun. Nome poético de Israel, que significa o justo, empregado aqui ironicamente.
[16] Provocaram-no com deuses estranhos, e excitaram-no à ira com as suas abominações.
[17] Sacrificaram aos demônios e não a Deus, a deuses que desconheciam, deuses novos, acabados de chegar, que seus pais não tinham adorado. •
[18] Abandonaste o Deus que te gerou, e esqueceste-te do Senhor teu criador. •
Imaginação de Deus.
[19] O Senhor viu (isto), e acendeu-se em ira, porque o provocaram seus filhos e filhas. •
[20] E disse: Eu esconderei deles a minha face, e verei qual será o seu fim, porque é una geração perversa, (são) uns filhos infiéis. •
[21] Eles provocaram-me com o que não é Deus 1, e irritaram-me com os seus ídolos vãos; eu os provocarei 1 com um que não é povo, e os irritarei com uma nação insensata. •
Com o que não era Deus, com os ídolos. —E eu os provocarei... adoptando para meu povo os pagãos, os quais, embora não sejam o povo por excelência, receberão as bênçãos prometidas a Israel. S. Paulo aplica este texto à conversão dos Gentios, que ocuparão o lugar dos Judeus incrédulos.
Efeitos da imaginação de Deus.
[22] Acendeu-se o fogo da minha cólera, e arderá até ao fundo da habitação dos mortos; devorará a terra com todos os seus produtos, abrasará os fundamentos das montanhas. •
[23] Eu acumularei os males sobre eles, empregarei contra eles todas as minhas setas. •
[24] Serão consumidos pela fome, pela febre e pela peste mortífera; mandarei contra eles os dentes das feras, com o furor dos (répteis) que se arrastam no pó da terra. •
[25] Por fora os desvastará a espada, e por dentro (os morderá) o terror, tanto ao mancebo como à donzela, tanto à criança de leite como ao velho.
[26] Já teria dito: vou exterminá-los completamente, farei desaparecer a sua memória entre os homens. •
[27] Contudo diferi (executar isto) por causa da arrogância dos inimigos; para que os seus inimigos se não ensoberbecessem, e dissessem: Foi a nossa mão poderosa, e não o Senhor, que fez todas estas coisas. •
Loucura dos inimigos de Israel.
[28] É uma nação sem conselho e sem prudência. •
[29] Oxalá que eles tivessem sabedoria e compreendessem, e previssem o fim (que os espera)! •
[30] Como pode ser que um persiga mil, e dois ponham em fuga dez mil, Não é isto porque o seu Deus os vendeu, e o Senhor os entregou? •
[31] O nosso Deus não é como os deuses deles; (disso) os nossos inimigos são juízes. •
São os juízes, porque sabem por experiência que o Deus de Israel é superior aos seus ídolos.
[32] A sua vinha 1 vem da vinha de Sodoma. e dos campos de Gomorra; a sua uva é uma uva de fel; e os seus cachos amargosíssimos. •
A sua vinha... São como uma vinha da região desolada de Sodoma e Gomorra, e seguem a depravação destas duas cidade.
[33] O seu vinho é fel de dragões, e veneno incurável de áspides.
[34] Porventura não estão guardadas estas coisas junto de mim, e seladas nos meus tesouros? •
[35] A mim pertence a vingança, eu lhes darei o pago a seu tempo, quando o seu pé resvalar; está próximo o dia da (sua) perdição, os tempos (dela) se apressam a chegar. •
Futuro juízo de Deus
[36] O Senhor julgará o seu povo, compadecer-se-á dos seus servos, quando vir que a mão deles está sem força, e que não há mais, nem homens livres nem escravos. •
[37] Dirá: Onde estão os seus deuses, nos quais tinha (posto a sua) confiança. •
[38] (esses deuses) que comiam a gordura das suas vítimas e bebiam o vinho das suas libações? Levantem-se, venham em vosso socorro e protejam-vos na (vossa) necessidade. •
[39] Vede que sou eu só (o verdadeiro Deus), e que não há outro Deus fora de mim; eu faço morrer, e faço viver; firo e curo, e não há quem possa tirar da minha mão (coisa alguma). •
Juramento do Senhor.
[40] Levantarei a minha mão ao céu, e direi: Eu vivo eternamente. •
[41] Se eu afiar 1 como o raio a minha espada, e a minha mão tomar a justiça, eu me vingarei dos meus inimigos, e darei o pago aos que me aborrecem. •
Se eu afiar, etc... isto é, se eu tornar a minha espada penetrante como um raio.
[42] Embriagarei de sangue as minhas setas, a minha espada se saciará de carne, do sangue dos mortos e dos prisioneiros, da cabeça dos chefes dos inimigos. •
Conclusão.
[43] Louvai, ó gentes, o seu povo, porque o Senhor vingará o sangue dos seus servos, e tomará vingança dos seus inimigos, e será propício à sua terra, ao seu povo. •
Não esquecer este cântico.
[44] Foi, pois, Moisés, e proferiu todas as palavras deste cântico aos ouvidos do seu povo: com ele estava Josué filho de Nun.
[45] Quando acabou de proferir todas estas palavras a todo o Israel,
[46] disse-lhes: Aplicai os vossos corações a todas as palavras que eu hoje vos dirijo, para que recomendeis a vossos filhos que cuidadosamente cumpram todas as coisas que estão escritas nesta lei,
[47] porque não foi em vão que vos foram preceituadas, mas para que cada um de vós ache nelas a vida, e, pondo-as em prática, moreis por Iongo tempo na terra que, passado o Jordão, ides possuir. •
Deus ordena a Moisés que suba ao monte Nebo.
[48] O Senhor no mesmo dia falou a Moisés, dizendo:
[49] Sobe à montanha de Abarim, ao monte Nebo, que está na terra de Moab, defronte de Jericó, e contempla a terra de Canaan, cuja posse darei aos filhos de Israel. Tu morrerás sobre o monte, •
[50] onde vais subir, irás unir-te ao teu povo, da mesma forma que teu irmão Aarão morreu sobre o monte Hor, e se foi unir ao seu povo, •
[51] porque vós prevaricastes contra mim no meio dos filhos de Israel nas águas da Contradição, em Cades, no deserto de Sim, e não me santifiques entre os filhos de Israel. •
[52] Tu verás, defronte de ti a terra que eu darei aos filhos de Israel, mas não entrarás nela. •