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Actos dos Apóstolos, 15

Motivo do Concilio. Recepção de Paulo e Barnabé em Jerusalém. Reunião do Concilio; deliberações dos Apóstolos. Promulgação das decisões de Concílio. Desacordo entre Paulo e Barnabé. Paulo visita a Igreja da Síria e da Cilicia.


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Concílio de Jerusalém
Motivo do Concilio.

[1] Ora alguns vindos da Judeia ensinavam aos irmãos: "Se vos não circuncidais segundo o rito de Moisés, não podeis ser salvos."

[2] Tendo-se levantado uma discussão e uma viva altercação entre eles e Paulo e Barnabé, resolveram que fossem Paulo e Barnabé e alguns dos outros consultar os Apóstolos e os presbíteros de Jerusalém sobre esta questão.

[3] Eles, pois, acompanhados (durante algum tempo) pelos membros da Igreja, iam passando pela Fenícia e pela Samaria, contando a conversão dos gentios, o que causava grande contentamento a todos os irmãos.

Recepção de Paulo e Barnabé em Jerusalém.

[4] Tendo chegado a Jerusalém, foram recebidos pela Igreja, pelos Apóstolos e pelos anciães, e contaram todas as coisas que havia feito Deus com eles.

[5] Mas levantaram-se alguns da seita dos fariseus, que tinham abraçado a fé, dizendo que era necessário (que os gentios) fossem circuncidados e que se lhes intimasse a observância da lei de Moisés.

Reunião do Concilio; deliberações dos Apóstolos.

[6] Reuniram-se, pois, os Apóstolos e os presbíteros para examinar esta questão.

[7] Tendo-se suscitado uma grande discussão, levantando-se Pedro, disse-lhes: "Irmãos, sabeis que Deus, há muito tempo, me escolheu entre vós para que da minha boca ouvissem os gentios a palavra do Evangelho e abraçassem a fé.

[8] Deus, que conhece os corações, deu testemunho em favor deles, conferindo-lhes o Espírito Santo, como também a nós,

[9] e não fez diferença alguma entre nós e eles, purificando com a fé os seus corações.

[10] Logo, por que tentais agora a Deus, impondo um jugo sobre as cervizes dos discípulos, que nem nossos pais, nem nós podemos suportar?

[11] Pelo contrário, pela graça do Senhor Jesus Cristo, cremos ser salvos, do mesmo modo que eles."

[12] Toda a assembleia se calou; e ouviam Barnabé e Paulo contar todos os milagres e prodígios que Deus tinha feito por intervenção deles entre os gentios.

[13] Depois que se calaram, Tiago tomou a palavra, dizendo: "Irmãos, ouvi-me.

[14] Simeão contou como Deus, desde o princípio, cuidou em tirar do meio dos gentios um povo que fosse seu.

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Simeão, forma aramaizante de Simão (Pedro).

[15] Com isto concordaram as palavras dos profetas, como está escrito:

[16] Depois disto voltarei e reedificarei o tabernáculo de David que caiu, repararei as suas ruínas e o levantarei,

[17] a fim de que busquem a Deus todos os outros homens e todas as gentes, sobre as quais tem sido invocado o meu nome, diz o Senhor, que faz estas coisas,

[18] determinadas desde a eternidade (Am. 9, 11-12).

[19] Por isso sou de opinião que se não devem inquietar os que, dentre os gentios, se convertem a Deus,

[20] mas que se lhes escreva que se abstenham das contaminações dos ídolos, da fornicação, das carnes sufocadas e do sangue.

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Carnes sufocadas, isto é, carnes de animais mortos sem lhes ter sido tirado o sangue.

[21] Porque Moisés, desde tempos antigos, tem em cada cidade homens que o pregam nas sinagogas, onde é lido todos sábados."

Promulgação das decisões de Concílio.

[22] Então pareceu bem aos Apóstolos e aos presbíteros, com toda a Igreja, eleger algumas pessoas dentre eles, e enviá-las a Antioquia, com Paulo e Barnabé. (Elegeram) Judas, que tinha o sobrenome de Barsabas, e Silas, pessoas eminentes entre os irmãos,

[23] mandando por mão deles esta carta: "Os Apóstolos e os presbíteros irmãos, aos irmãos convertidos dos gentios, que estão em Antioquia, na Síria e na Cilícia, saúde.

[24] Tendo nós sabido que alguns, indo do meio de nós, sem nenhuma ordem da nossa parte, vos perturbaram com discursos que agitaram as vossas almas,

[25] aprouve-nos, depois de nos termos reunido, escolher alguns homens, e enviá-los a vós com os nossos muito amados Barnabé e Paulo,

[26] homens que têm exposto as suas vidas pelo nome de Nosso Senhor Jesus Cristo.

[27] Enviamos portanto Judas e Silas, que vos exporão as mesmas coisas e de viva voz.

[28] Com efeito, pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor mais encargos além destes indispensáveis:

[29] Que vos abstenhais das coisas imoladas aos ídolos, do sangue, das carnes sufocadas e da fornicação, das quais coisas fareis bem em vos guardar. Adeus."

[30] Eles, pois, tendo-se despedido, foram a Antioquia, e, tendo reunido a multidão (dos fiéis), entregaram a carta.

[31] Tendo-a eles lido, encheram-se de contentamento pela coragem que lhes dava.

[32] Judas e Silas, como eram também profetas, consolaram e confortaram com muitas palavras os irmãos.

[33] Tendo-se demorado ali algum tempo, foram remetidos em paz pelos irmãos aos que lhos tinham enviado.

[34] Aprouve, porém, a Silas ficar ali, e Judas voltou só para Jerusalém.

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Este versículo é omitido em bons manuscritos.

Segunda missão de S. Paulo
Desacordo entre Paulo e Barnabé.

[35] Paulo e Barnabé demoraram-se em Antioquia, ensinando e evangelizando com outros muitos a palavra do Senhor.

[36] Passados alguns dias, disse Paulo a Barnabé: "Tornemos a ir visitar os irmãos por todas as cidades em que temos pregado a palavra do Senhor, para ver em que estado se encontram."

[37] Barnabé queria levar consigo também João, que tinha por sobrenome Marcos.

[38] Paulo, porém, procurava fazer-lhe ver que um homem, que se tinha separado deles na Panfília e não tinha ido com eles àquela obra, não devia ser admitido.

[39] E houve tal desacordo entre eles, que se separaram um do outro. Barnabé, levando consigo Marcos, embarcou para Chipre.

Paulo visita a Igreja da Síria e da Cilicia.

[40] Paulo, tendo escolhido Silas, partiu, recomendado pelos irmãos à graça de Deus.

[41] Percorreu a Síria e a Cilicia, confirmando as igrejas.

Actos, 15