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Juan, 19


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[1] Tomó entonces Pilatos a Jesús , y mandó azotarle.

[2] Y los soldados formaron una corona de espinas entretejidas, y se la pusieron sobre la cabeza; y le vistieron una ropa o manto púrpura;

[3] y se arrimaban a él, y decían: Salve, ¡oh rey de los judíos!, y le daban bofetadas.

[4] Ejecutado esto, salió Pilatos de nuevo afuera, y les dijo: He aquí que os le saco fuera, para que reconozcáis que yo no hallo en él delito ninguno.

[5] (Salió, pues, Jesús , llevando la corona de espinas y revestido del manto o capa púrpura). Y les dijo Pilatos: ¡Ved aquí al hombre!

[6] Luego que los sacerdotes y sus ministros le vieron, alzaron el grito, diciendo: ¡Crucifícale, crucifícale! Les dijo Pilatos: Tomadle allá vosotros y crucificadle, que yo no hallo en él crimen.

[7] Le respondieron los judíos: Nosotros tenemos una ley, y según esta ley debe morir, porque se ha hecho Hijo de Dios.

[8] Cuando Pilatos oyó esta acusación, se llenó más de temor.

[9] Y volviendo a entrar en el pretorio, dijo a Jesús : ¿De dónde eres tú? Mas Jesús no le respondió palabra.

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¿De quién desciendes? En Lucas, la pregunta de Pilatos se refiere al origen terreno de Jesús. En Juan, la pregunta demuestra que Pilatos pertenece a un mundo que no puede conocer al Hijo, por eso la solución es el silencio. Mc. 14, 61; Lc. 23, 9; 26, 6.

[10] Por lo que Pilatos le dice: ¿A mí no me hablas?; pues ¿no sabes que está en mi mano el crucificarte, y en mi mano está el soltarte?

[11] Respondió Jesús : No tendrías poder alguno sobre mí, si no te fuera dado de arriba. Por tanto quien a ti me ha entregado, es reo de pecado más grave.

[12] Desde aquel punto Pilatos, aun con más ansia buscaba cómo libertarle. Pero los judíos daban voces diciendo: Si sueltas a ése, no eres amigo de César; puesto que cualquiera que se hace rey, se declara contra César.

[13] Pilatos oyendo estas palabras, sacó a Jesús afuera; y se sentó en su tribunal en el lugar dicho en griego Litóstrotos, y en hebreo Gábbata.

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Litóstrotos significa pavimento, semejante al mosaico. Este mosaico fue descubierto e identificado.

[14] Era entonces el día de la preparación, o el viernes, de Pascua , cerca del mediodía, y dijo a los judíos: ¡Aquí tenéis a vuestro rey!

[15] Ellos gritaban: ¡Quita, quítale de en medio, crucifícale! Les dijo Pilatos: ¿A vuestro rey tengo yo de crucificar? Respondieron los sacerdotes: No tenemos rey, sino a César.

[16] Entonces se los entregó para que lo crucificasen. Se apoderaron, pues, de Jesús , y le sacaron fuera.

[17] Y llevando él mismo a cuestas su cruz, fue caminando hacia el sitio llamado el Calvario, u Osario, y en hebreo Gólgota,

[18] donde le crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, quedando Jesús en medio.

[19] Escribió asimismo Pilatos un letrero, y lo puso sobre la cruz. En él estaba escrito: JESUS NAZARENO, REY DE LOS JUDIOS.

[20] Este rótulo lo leyeron muchos de los judíos, porque el lugar en que fue Jesús crucificado estaba contiguo a la ciudad y el título estaba en hebreo, en griego y en latín.

[21] Con esto los sacerdotes de los judíos representaban a Pilatos: No has de escribir: Rey de los judíos; sino que él ha dicho: Yo soy el rey de los judíos.

[22] Respondió Pilatos: Lo escrito, escrito está.

[23] Entretanto los soldados, habiendo crucificado a Jesús , tomaron sus vestidos (de que hicieron cuatro partes, una para cada soldado) y la túnica. La cual era sin costura, y de un solo tejido de arriba abajo.

[24] Por lo que dijeron entre sí: No la dividamos, mas echemos suerte para ver de quién será. Con lo que se cumplió la Escritura, que dice: Partieron entre sí mis vestidos, y sortearon mi túnica.

[25] Estaban al mismo tiempo junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana, o parienta de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena.

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Sólo Juan menciona la presencia de María y del discípulo junto a la cruz. Las palabras son un acto de piedad filial; pero son también un signo de la maternidad espiritual de María, como nueva Eva y madre de los creyentes.

[26] Habiendo mirado, pues, Jesús a su madre y al discípulo que él amaba, el cual estaba allí, dice a su madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo.

[27] Después dice al discípulo: Ahí tienes a tu madre. Y desde aquel punto se encargó de ella el discípulo, y la tuvo consigo en su casa.

[28] Después de esto, sabiendo Jesús que todas las cosas estaban a punto de ser cumplidas, para que se cumpliese la Escritura, dijo: Tengo sed.

[29] Estaba puesto allí un vaso lleno de vinagre. Los soldados, pues, empapando en vinagre una esponja, y envolviéndola a una caña de hisopo, se la aplicaron a la boca.

[30] Jesús luego que chupó el vinagre, dijo: Todo está cumplido. E inclinando la cabeza, entregó su espíritu.

[31] (Como era día de preparación, o viernes), para que los cuerpos no quedasen en la cruz el sábado, que cabalmente era aquél un sábado muy solemne, suplicaron los judíos a Pilatos que se les quebrasen las piernas a los crucificados, y los quitasen de allí.

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Caía dentro de la Pascua, que aquel año había sido el día antes.

[32] Vinieron, pues, los soldados, y rompieron las piernas del primero y del otro que había sido crucificado con él.

[33] Mas al llegar a Jesús , como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas;

[34] sino que uno de los soldados con la lanza le abrió el costado, y al instante salió sangre y agua.

[35] Y quien lo vio, es el que lo asegura, y su testimonio es verdadero. Y él sabe que dice la verdad, y la atestigua para que vosotros también creáis;

[36] pues estas cosas sucedieron, en cumplimiento de la Escritura: No le quebraréis ni un hueso.

[37] Y del otro lugar de la Escritura que dice: Dirigirán sus ojos hacia aquel a quien traspasaron.

[38] Después de esto José, natural de Arimatea (que era discípulo de Jesús , aunque oculto por miedo de los judíos) pidió licencia a Pilatos para recoger el cuerpo de Jesús , y Pilatos se lo permitió. Con eso vino, y se llevó el cuerpo de Jesús .

[39] Vino también Nicodemo, aquel mismo que en otra ocasión había ido de noche a encontrar a Jesús , trayendo consigo una confección de mirra, y de áloe, cosa de cien libras.

[40] Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús , y bañado en las especies aromáticas, lo amortajaron con lienzos, según la costumbre de sepultar de los judíos.

[41] Había en el lugar, donde fue crucificado, un huerto; y en el huerto un sepulcro nuevo, donde hasta entonces ninguno había sido sepultado.

[42] Como era la víspera del sábado de los judíos, y ese sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús .

Juan, 19