Évangile selon Saint Matthieu, 9
Guérison d’un paralytique. Vocation de saint Matthieu. Jeûne. Hémorroïsse guérie. Fille de Jaïre ressuscitée. Guérison de deux aveugles. Possédé muet délivré. Brebis sans pasteurs. Moisson. Ouvriers.
[1] Montant alors dans une barque, Il repassa le lac, et revint dans Sa ville 1. •
Dans sa ville. Capharnaüm, où il habitait alors ordinairement.
[2] Et voici qu’on Lui présenta un paralytique couché sur un lit. Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Aie confiance, Mon fils ; tes péchés te sont remis. •
[3] Et voici que quelques-uns des scribes dirent en eux-mêmes : Cet homme blasphème. •
[4] Et Jésus, ayant vu leurs pensées, dit : Pourquoi pensez-vous le mal dans vos cœurs ? •
[5] Lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés te sont remis ; ou de dire : Lève-toi et marche ? •
[6] Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés : Lève-toi, dit-Il au paralytique ; prends ton lit, et va dans ta maison. •
[7] Et il se leva, et s’en alla dans sa maison.
[8] Les foules, voyant cela, furent remplies de crainte, et glorifièrent Dieu, qui avait donné un tel pouvoir aux hommes. •
[9] Jésus, sortant de là, vit un homme, appelé Matthieu, assis au bureau des impots. Et Il lui dit : Suis-Moi. Et se levant, il Le suivit. •
[10] Or, il arriva que, Jésus étant à table dans la maison, beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent se mettre à table avec Lui et Ses disciples.
[11] Et voyant cela, les pharisiens disaient à Ses disciples : Pourquoi votre Maître mange-t-Il avec les publicains et les pécheurs ?
[12] Mais Jésus les ayant entendus, dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien, mais les malades, qui ont besoin de médecin. •
[13] Allez, et apprenez ce que signifie cette parole : Je veux la miséricorde et non le sacrifice. Car Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. •
Voir Os. 6, 6 ; Mt. 12, 7 ; 1Tm. 1, 15.
[14] Alors les disciples de Jean s’approchèrent de Lui, et dirent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous souvent, tandis que Vos disciples ne jeûnent point ? •
[15] Et Jésus leur dit : Les amis (fils) de l’époux peuvent-ils être dans le deuil pendant que l’époux est avec eux ? Mais les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront. •
Les fils de l’époux, pour les amis et les compagnons de l’époux ; hébraïsme.
Les amis de l’époux étaient chargés de faire tous les préparatifs des noces et prenaient part ensuite aux fêtes du mariage qui duraient ordinairement sept jours.
[16] Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieux vêtement ; car elle emporterait une partie du vêtement, et la déchirure serait pire. •
[17] On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres 1 neuves, et tous deux se conservent. •
Des outres. Les Orientaux se servent d’outres de peau de chèvre, de chameau ou d’âne pour conserver le vin et les autres liquides.
[18] Tandis qu’Il leur disait cela, voici qu’un chef de synagogue 2 s’approcha, et se prosterna devant Lui, en disant : Seigneur, ma fille est morte il y a un instant ; mais venez, imposez Votre main sur elle, et elle vivra. •
Un chef de synagogue ; c’est ainsi que cet homme est qualifié dans saint Marc et dans saint Luc.
Son nom était Jaïre.
[19] Jésus, Se levant, le suivait avec Ses disciples.
[20] Et voici qu’une femme, qui souffrait d’une perte de sang depuis douze ans, s’approcha par derrière, et toucha la frange de Son vêtement. •
Selon la loi, les Hébreux étaient obligés de porter des franges aux quatre coins de leurs manteaux (voir Nm. 15, 38 ; Dt. 22, 12).
[21] Car elle disait en elle-même : Si je puis seulement toucher Son vêtement, je serai guérie.
[22] Jésus, Se retournant et la voyant, dit : Aie confiance, ma fille, ta foi t’a sauvée. Et la femme fut guérie à l’heure même. •
[23] Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef de synagogue, et qu’Il eut vu les joueurs de flûte et une foule bruyante, Il dit : •
Les joueurs de flûte et la foule. Les pleureuses et les joueurs de flûte étaient un accompagnement ordinaire des funérailles. Voir Jr. 9, 17.
[24] Retirez-vous ; car cette jeune fille n’est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de Lui. •
[25] Lorsque la foule eut été renvoyée, Il entra, et prit la main de la jeune fille. Et la jeune fille se leva. •
[26] Et le bruit s’en répandit dans tout le pays.
[27] Comme Jésus sortait de là, deux aveugles Le suivirent, criant et disant : Ayez pitié de nous, Fils de David. •
[28] Et lorsqu’Il fut venu dans la maison, les aveugles s’approchèrent de Lui. Et Jésus leur dit : Croyez-vous que Je puisse vous faire cela 1 ? Ils Lui dirent : Oui, Seigneur.
Cela ; c’est-à-dire ce que vous me demandez.
[29] Alors Il toucha leurs yeux, en disant : Qu’il vous soit fait selon votre foi.
[30] Et leurs yeux s’ouvrirent. Et Jésus les menaça, en disant : Prenez garde que personne ne le sache. •
Jésus-Christ fait cette défense pour nous donner l’exemple de l’humilité. Nous ne devons pas aimer qu’on publie nos vertus et nos bienfaits : à Dieu seul appartient l’honneur et la gloire.
[31] Mais eux, s’en allant, répandirent Sa renommée dans tout ce pays-là. •
[32] Lorsqu’ils furent sortis, voici qu’on Lui présenta un homme muet, possédé du démon. •
Voir Mt. 12, 22 ; Lc. 11, 14.
[33] Le démon ayant été chassé, le muet parla, et les foules furent dans l’admiration, disant : Jamais rien de semblable n’a été vu en Israël.
[34] Mais les pharisiens disaient : C’est par le prince des démons 1 qu’Il chasse les démons. •
Par le prince des démons ; c’est-à-dire par la puissance du prince des démons, comme si Jésus-Christ avait eu des intelligences avec Satan.
[35] Or, Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l’Evangile du royaume, et guérissant toute langueur et toute infirmité.
Voir Mc. 6, 6.
[36] Et voyant les foules, Il en eut compassion ; car elles étaient accablées, et gisaient comme des brebis qui n’ont point de pasteur. •
[37] Alors Il dit à Ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers.
Voir Lc. 10, 2.
[38] Priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans Sa moisson. •