Lettre de saint Paul aux Hébreux, 4
Saint Paul continue d’exhorter les Hébreux à s’affermir dans la foi. Il leur montre les conséquences qu’ils doivent tirer du texte qu’il vient de citer. Il excite leur vigilance et ranime leur confiance.
[1] Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos nous est laissée, que l'un de vous n'en soit exclu. •
La promesse d’entrer ; c’est-à-dire la promesse qui nous est faite d’entrer.
[2] Car elle nous a été annoncée aussi bien qu'à eux ; mais la parole qu'ils entendirent ne leur servit de rien, n'étant pas associée à la foi dans ceux qui l'avaient entendue. •
[3] Mais nous entrerons dans le repos, nous qui avons cru, selon ce qu'il a dit : Comme je l'ai juré dans ma colère, ils n'entreront point dans mon repos ; c'est-à-dire dans le repos qui suivit l'achèvement de ses œuvres après la création du monde. •
Voir Ps. 94, 11.
Ils n’entreront point. Comparer à Hb. 3, 11.
[4] Car il a parlé ainsi quelque part, au sujet du septième jour : Et Dieu se reposa le septième jour de toutes ses œuvres. •
Voir Gn. 2, 2.
[5] Et ici même il dit encore : Ils n'entreront point dans mon repos.
En cet endroit ; c’est-à-dire au verset 11 de Psaumes, 94, qui vient d’être cité ici au verset 3.
[6] Puis donc qu'il est réservé à quelques-uns d'y entrer, et que ceux qui reçurent les premiers la promesse ne sont pas entrés à cause de leur incrédulité,
[7] Dieu détermine de nouveau un jour, Aujourd'hui, en disant par David, si longtemps après, comme il a été dit plus haut : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs.
Voir Hb. 3, 7.
[8] Car si Josué (Jésus 1, note) leur avait procuré le repos, Dieu ne parlerait pas après cela d'un autre jour. •
Jésus ; c’est-à-dire Josué. Voir Actes des Act. 7, 45.
[9] Il reste donc un (jour de) repos pour le peuple de Dieu. •
[10] Car celui qui est entré dans le repos de Dieu (son repos) se repose aussi lui-même de ses œuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes.
[11] Empressons-nous donc d'entrer dans ce repos, de peur que quelqu'un ne tombe en suivant cet exemple d'incrédulité. •
[12] Car la parole de Dieu est vivante et efficace, et plus pénétrante qu'une épée (que tout glaive) à deux tranchants ; elle pénètre jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles, et elle démêle les pensées et les intentions du cœur. •
Vivante, un germe vivant qui, reçu avec foi dans l’âme, porte des fruits : voir la parabole du Sauveur, Matthieu, 13, verset 3 et suivants.
Efficace, ayant son accomplissement. (voir Is. 55, 10-11).
[13] Nulle créature n'est invisible en sa présence ; mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. •
Voir Ps. 33, 16 ; Ees. 15, 20.
[14] Ayant donc un grand pontife qui a pénétré dans les cieux, Jésus, Fils de Dieu, demeurons fermes dans la profession de notre foi (ce que nous professons). •
[15] Car nous n'avons pas un pontife qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre le péché.
[16] Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde, et de trouver grâce dans un secours opportun. •