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L'Ecclesiastique, 5

Ne pas compter sur des richesses mal acquises. Ne pas abuser de la bonté de Dieu. S’attacher constamment à la justice. Etre circonspect dans ses paroles.


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[1] Ne t’appuie pas sur les richesses injustes, et ne dis pas : J’ai suffisamment de quoi vivre ; car cela ne servira de rien au temps de la vengeance et de l’obscurité (obscurcissement).

show note 1

L’obscurcissement. Voir Ees. 2, 2.

[2] Ne t’abandonne pas, dans ta force, aux mauvais désirs de ton cœur ;

[3] et ne dis pas : Que je suis puissant ! qui donc pourra me contraindre au sujet (fera compte) de mes actions ? car Dieu en tirera (certainement) (une grande) vengeance.

[4] Ne dis pas : J’ai péché, et que m’est-il arrivé de fâcheux ? car le Très-Haut est lent à punir (quoique patient, rend selon le mérite).

[5] Ne sois pas sans crainte au sujet de l’offense qui t’a été (d’un péché) pardonné(e), et n’ajoute pas péché sur péché.

[6] Et ne dis pas : La miséricorde du Seigneur est grande, il aura pitié de la multitude de mes péchés ;

[7] car son indignation et sa miséricorde se tiennent de près, et sa colère contemple (regarde attentivement) les pécheurs.

[8] Ne tarde pas à te convertir au Seigneur, et ne diffère pas de jour en jour ;

[9] car sa colère éclatera soudain, et il te perdra (entièrement) au jour de la vengeance.

[10] Ne t’embarrasse pas de (sois pas inquiet sur les) richesses injustes, car elles ne te serviront pas au jour de l’obscurcissement et de la vengeance.

show note 1

Voir Proverbes, 11, vv. 4, 28.

[11] Ne tourne pas à tout vent, et ne va pas par toutes les routes, car c’est ainsi que le pécheur se fait connaître par une langue double.

[12] Sois ferme dans la voie du Seigneur, et dans la vérité de tes sentiments, et dans la science, et que la parole de paix et de justice t’accompagne (toujours).

[13] Sois doux pour écouter la parole, afin de comprendre, et fais (que tu rendes) avec sagesse une réponse vraie.

[14] Si tu as (de) l’intelligence, réponds à ton prochain ; sinon, que ta main soit sur ta bouche, de peur d’être surpris dans une parole indiscrète et couvert de confusion (ne sois confondu).

[15] L’honneur et la gloire accompagnent (sont dans) le discours de l’homme sensé ; mais la langue de l’imprudent est sa ruine.

[16] Prends garde d’être appelé médisant (Ne sois pas appelé délateur 1, note), et que ta langue ne te soit pas un piège et un sujet de confusion ;

show note 1

Ne sois pas appelé délateur ; c’est-à-dire fais en sorte, par ta discrétion, de ne pas être appelé délateur.

[17] car la honte et le repentir tombent sur le (s’attachent au) voleur, et la note la plus infamante sur la langue double ; au semeur de rapports (délateur) la haine, et l’inimitié et l’infamie.

[18] Fais également justice au petit et au grand.

L'Ecclesiastique, 5