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L'Ecclesiastique, 3

Devoirs des enfants envers leurs pères et mères. Exhortation à la douceur et à l’humilité. Réprimer sa curiosité. Malheur du cœur dur, superbe et indocile. Vertu de l’aumône ; sa récompense.


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[1] Les enfants (fils) de la sagesse forment l’assemblée des justes, et leur race n’est qu’obéissance et amour.

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Leur nation (natio illorum) ; c’est-à-dire la nation que ces fils de la sagesse composent.

[2] Ecoutez, mes enfants (fils), l’ordre (le jugement 1, note) de votre père, et faites en (observez-le de telle) sorte d’être sauvés.

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Le jugement ; les préceptes, les avis, les conseils.

[3] Car Dieu a rendu le père honorable pour ses enfants (dans les fils), et il a soigneusement affermi sur les fils l’autorité (le jugement) de la mère.

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A honoré le père dans les fils ; en voulant que les fils rendent à leur père l’honneur, le respect, l’obéissance, etc., qui lui sont dus.

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Cherchant avec soin (exqui rens) ; ce participe, en vertu d’un hébraïsme, dont nous avons parlé plus haut (voir fin des Observations préliminaires des Psaumes) devient un adverbe qualificatif du verbe suivant il a affermi, en sorte que le sens est : Dieu a affermi le plus soigneusement le jugement de la mère. Ainsi Dieu accorde aussi à la mère l’autorité, la puissance de commander, de réprimer et de punir. D’où il suit que les parents le représentent sur la terre à l’égard des enfants, et qu’ils sont les dépositaires de son autorité supérieure sur eux.

[4] Celui qui aime Dieu implorera le pardon de ses péchés, et il s’en abstiendra, et il sera exaucé dans sa prière de chaque jour.

[5] Celui qui honore sa mère est comme celui qui amasse un trésor.

[6] Celui qui honore son père trouvera la joie dans ses enfants (fils), et il sera exaucé au jour de sa prière.

[7] Celui qui honore son père jouira d’une longue vie, et celui qui obéit à son père assistera (fera la consolation de) sa mère.

[8] Celui qui craint le Seigneur honore ses parents, et il servira comme des maîtres ceux qui lui ont donné la vie.

[9] Honore ton père par actions, par paroles et en toute patience,

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Voir Ex. 20, 12 ; Dt. 5, 16 ; Mt. 15, 4 ; Mc. 7, 10 ; Ef. 6, 2.

[10] afin que sa bénédiction vienne sur toi, et que cette bénédiction demeure jusqu’à la fin (au dernier jour).

[11] La bénédiction du père affermit la (les) maison(s) des enfants (fils), et la malédiction de la mère la (les) détruit jusqu’aux fondements.

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La bénédiction du père affermit la maison, etc. "Curieuse différence entre le père et la mère ! Comme la tendresse maternelle est toujours prête à bénir l’enfant, quel qu’il soit, Dieu n’a pas voulu attacher la prospérité à toutes les bénédictions de la mère : il l’a réservée aux prières du père, dont l’amour est plus juste et plus éclairé ; mais il n’a pas craint d’attacher la ruine à la malédiction maternelle, bien sûr que l’enfant qui force sa mère à le maudire mérite de périr misérablement." (SAINT-MARC GIRARDIN.)

[12] Ne te glorifie pas de ce qui déshonore ton père, car sa honte (confusion) n’est pas ta gloire.

[13] Le fils (Car l’homme) tire sa gloire de l’honneur de son père, et un père sans honneur est la honte de son fils.

[14] Mon fils, soutiens la vieillesse de ton père, et ne l’attriste pas durant sa vie.

[15] Si son esprit s’affaiblit, supporte-le, et ne le méprise pas parce que tu es robuste ; car la charité exercée envers un père ne sera pas mise en oubli.

[16] Car tu seras récompensé pour avoir supporté le péché de ta mère ;

[17] (et) tu seras établi dans la justice 1 (te sera bâtie une maison), et Dieu (on) se souviendra de toi au jour de l’affliction, et tes péchés se fondront comme la glace en un temps serein.

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Dans la justice ; selon d’autres, à cause de ta justice.

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Il te sera bâti une maison. Dans le style de l’Ecriture, bâtir une maison à quelqu’un, signifie proprement lui donner des enfants, une famille nombreuse. Comparer à Ex. 1, 21 ; Dt. 25, 9 ; Rt. 4, 11 ; 1Re. 2, 35.

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On se souviendra de toi ; c’est-à-dire Dieu se souviendra.

[18] Combien est infâme (Quelle mauvaise réputation a) celui qui abandonne son père, et combien est maudit de Dieu celui qui irrite sa mère !

[19] Mon fils, accomplis tes œuvres avec douceur, et tu t’attireras encore plus l’amour des hommes que leur estime.

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Tu seras encore, etc. ; littéralement au-dessus de la gloire des hommes tu seras aimé ; tu t’attireras l’estime des hommes, mais surtout leur amour.

[20] Plus tu es grand, plus tu dois t’humilier en toutes choses, et tu trouveras grâce devant Dieu ;

[21] car Dieu seul possède une (la) grande puissance, et c’est par les humbles qu’il est honoré.

[22] Ne recherche pas ce qui est au-dessus de toi, et ne scrute pas ce qui surpasse tes forces ; mais pense toujours à ce que Dieu t’a commandé, et n’étends pas ta curiosité à toutes ses œuvres.

[23] Car il ne t’est pas nécessaire de voir de tes yeux ce qui est caché.

[24] Ne scrute pas avec trop d’empressement les choses superflues, et n’étends pas ta curiosité à toutes les (plusieurs) œuvres de Dieu.

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De ses ; c’est-à-dire de Dieu, nommé au verset 22.

[25] Car bien des choses qui dépassent l’esprit de l’homme t’ont été révélées.

[26] Beaucoup se sont laissé égarer par leurs fausses opinions, et leurs sentiments (sens) les ont retenus dans la vanité.

[27] Le cœur dur sera dans le malheur au dernier jour, et celui qui aime le péril y périra.

[28] Le cœur qui marche par deux voies ne réussira pas, et l’âme corrompue (le pervers de cœur) y trouvera un sujet de chute.

[29] Le cœur méchant sera accablé de douleurs, et le pécheur ajoutera péché sur péché.

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Recommencera à pécher ; ou bien péchera encore, de nouveau. Comparer à ce qui a été dit à la fin des Observations préliminaires des Psaumes sur les verbes mis pour des adverbes.

[30] Pour l’assemblée des superbes il n’y a(ura) pas de remède, car la tige du péché prend(ra) racine en eux sans qu’ils le remarquent.

[31] Le cœur du sage se manifeste par la (sa) sagesse, et l’oreille vertueuse (bonne) écoutera la sagesse avec une extrême ardeur.

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L’oreille bonne ; pour l’oreille de l’homme de bien.

[32] Le cœur sage et intelligent s’abstiendra du péché, et il réussira dans les œuvres de justice.

[33] L’eau éteint le feu ardent, et l’aumône résiste aux péchés.

[34] Dieu contemple celui qui fait miséricorde (du bien), et il se souvient de lui dans la suite, et celui-là trouvera un appui au temps du malheur (de sa chute).

L'Ecclesiastique, 3