Lettre de saint Paul aux Ephésiens, 2
L’homme mort par le péché est ressuscité en Jésus-Christ. Nous sommes sauvés par sa grâce. Les gentils, étrangers aux promesses, en sont devenus héritiers. Jésus-Christ réconciliateur des deux peuples. Edifice de l’Eglise.
[1] Et vous, (il vous a vivifiés 2 lorsque) vous étiez morts par vos transgressions et par vos péchés, •
Voir Cl. 2, 13.
Il vous a vivifiés. Ces mots, exprimés au verset 5, sont évidemment sous-entendus dans celui-ci.
[2] dans lesquels vous marchiez autrefois selon l’esprit de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, l’esprit qui agit (efficacement) maintenant dans les fils de l’incrédulité. •
Vous avez marché. Comme nous l’avons déjà remarqué, les Hébreux se servaient du verbe aller, marcher, pour exprimer l’idée de vivre, se conduire.
Fils de la défiance ; c’est-à-dire de l’incrédulité ; hébraïsme, pour défiants, incrédules. Comparer à Cl. 3, 6.
[3] Nous tous aussi nous étions autrefois dans ces désordres, et nous vivions selon les convoitises de notre chair, accomplissant la volonté de la chair et de nos pensées ; et nous étions par nature enfants de colère, comme les autres. •
[4] Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause de l’amour extrême dont il nous a aimés, •
[5] lorsque nous étions morts par nos péchés, nous a rendu la vie dans le Christ (par la grâce duquel vous avez été sauvés), •
[6] et avec lui il nous a ressuscités et nous a fait asseoir dans les cieux, en Jésus-Christ 1,
En Jésus-Christ ; ou, selon d’autres, avec Jésus-Christ.
[7] afin de montrer dans les siècles à venir les richesses surabondantes de sa grâce, par sa bonté envers nous, en Jésus-Christ.
[8] Car c’est par la grâce que vous avez été sauvés, au moyen de la foi ; et cela ne vient pas de vous, puisque (car) c’est un don de Dieu. •
[9] Ce n’est pas par les œuvres, afin que nul ne se glorifie. •
[10] Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ, en vue des bonnes œuvres que Dieu a préparées, afin que nous y marchions. •
[11] C’est pourquoi souvenez-vous qu’autrefois, vous païens dans (gentils selon) la chair, appelés incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis, et qui le sont dans la chair par la main des hommes,
[12] (parce que) vous étiez en ce temps-là sans Christ 1, séparés de la société d’Israël, étrangers aux alliances divines, n’ayant pas l’espérance des biens promis, et sans Dieu en ce monde. •
Sans Christ ; puisque les idoles que vous adoriez n’étaient réellement pas Dieu.
[13] Mais maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui étiez autrefois éloignés, vous avez été rapprochés par le sang du Christ.
[14] Car c’est lui qui est notre paix, qui des deux peuples (choses, note) n’en a fait qu’un ; il a renversé le mur de séparation, l’inimitié, dans sa chair ; •
Des deux choses ; c’est-à-dire des deux peuples, juif et gentil.
[15] Il a aboli la loi des ordonnances avec ses prescriptions, afin de former en lui-même, de ces deux peuples, un seul homme nouveau, en faisant la paix,
[16] et de les réconcilier tous deux dans un seul corps, avec Dieu, par la croix, en détruisant en lui-même leur inimitié.
[17] Et il est venu annoncer la paix, à vous qui étiez loin, et à ceux qui étaient près ;
[18] car c’est par lui que nous avons accès les uns et les autres dans un même Esprit auprès du Père.
Voir Rm. 5, 2.
[19] Vous n’êtes donc plus des étrangers et des gens du dehors ; mais vous êtes concitoyens des saints, et membres de la famille de Dieu, •
[20] puisque vous avez été édifiés sur le fondement des Apôtres et des prophètes, le Christ Jésus étant lui-même la pierre angulaire. •
[21] En lui, tout l’édifice, bien coordonné, grandit pour être un temple saint (sacré) dans le Seigneur.
[22] En lui, vous aussi, vous entrez dans sa structure, pour être une habitation de Dieu par l’Esprit 1-Saint.
Par l’Esprit ; c’est-à-dire par l’Esprit-Saint qui vous a été donné pour vous rendre dignes de cet honneur.