Lettre de saint Paul aux Ephésiens, 1
Saint Paul salue les Ephésiens. Il bénit le Seigneur, qui nous a comblés de grâces et prédestinées en Jésus-Christ. Réunion du ciel et de la terre, des Juifs et des gentils, en Jésus-Christ. L’Apôtre demande à Dieu, pour les Ephésiens, l’esprit de sagesse et de lumière, et leur fait remarquer le suprême degré de gloire auquel Jésus-Christ a été élevé.
[1] Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, à tous les saints qui sont à Ephèse, et aux fidèles en Jésus-Christ. •
A tous les saints. Voir Actes des Act. 9, 13.
[2] Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu notre Père, et par le Seigneur Jésus-Christ.
[3] Béni soit Dieu, le Père de Notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis dans le Christ de toutes sortes de bénédictions spirituelles, dans les cieux ! •
[4] Il nous a élus en lui avant la création du monde, par amour, pour que nous fussions saints et irréprochables devant lui ;
[5] nous ayant prédestinés à être ses fils adoptifs, par Jésus-Christ, pour lui-même, selon le bon plaisir de sa volonté,
[6] à la louange et à la gloire de sa grâce, par laquelle il nous a rendus agréables à ses yeux en son Fils bien-aimé. •
[7] C’est en lui que nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon les richesses de sa grâce,
[8] qui a surabondé en nous, en toute sagesse 1 et prudence (intelligence), •
En toute sagesse, etc. ; c’est-à-dire en nous remplissant de toute sagesse, etc.
[9] pour nous faire connaître le mystère de sa volonté, selon son bon plaisir, par lequel il s’était proposé en lui-même, •
[10] dans la dispensation de la plénitude 1 des temps, de réunir toutes choses dans le Christ, soit celles qui sont dans le ciel, soit celles qui sont sur la terre, en lui-même. •
La plénitude, etc. : lorsque l’humanité aurait vécu l’espace de temps que Dieu avait marqué d’avance comme période préparatoire à la venue du Messie.
[11] C’est ainsi en lui que nous avons été appelés par le sort, ayant été prédestinés suivant le dessein (décret) de celui qui fait toutes choses selon le conseil de sa volonté, •
[12] pour que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui avons d’avance espéré au Christ.
[13] C’est en lui que vous-mêmes, après avoir entendu la parole de vérité (l’Evangile de votre salut), et y avoir cru, vous avez été marqués du sceau de l’Esprit-Saint qui avait été promis, •
L’Esprit de la promesse qui est saint ; c’est-à-dire l’Esprit-Saint promis.
[14] et qui est le gage de notre héritage, jusqu’à la délivrance du peuple (rachat de son acquisition) que Dieu s’est acquis, pour la louange de sa gloire 2. •
Le rachat de son acquisition, veut dire la délivrance parfaite du peuple que Jésus-Christ s’est acquis.
Pour la louange de sa gloire. Comparer aux versets 6 et 12.
[15] C’est pourquoi, moi aussi, ayant entendu parler de votre foi dans le Seigneur Jésus, et votre amour envers tous les saints, •
Pour tous les saints. Voir Actes des Act. 9, 13.
[16] je ne cesse pas de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières,
Faisant mémoire de vous. Voir, sur cette locution, Rm. 1, 9.
[17] afin que le Dieu de Notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, pour le connaître,
[18] éclairant les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance attachée à son appel, quelles sont les richesses et la gloire de son héritage qu’il destine aux saints,
Les yeux de votre cœur : la connaissance n’est parfaite, vivante en nous, que lorsque, de l’intelligence, elle a pénétré dans le cœur, au plus intime de l’âme.
L’espérance, les biens que la vocation au christianisme donne droit d’espérer.
[19] et quelle est la suréminente grandeur de sa puissance (vertu) envers nous qui croyons, selon l’efficacité de sa force et de sa puissance (selon l’opération de la puissance de sa vertu). •
Voir Ef. 3, 7.
Les mots puissance, vertu, sont des synonymes réunis ici pour exprimer le degré suprême de la puissance divine.
[20] Il l’a déployée dans le Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les cieux,
[21] au-dessus de toute principauté, et de toute puissance, et de toute vertu, et de toute domination, et de tout nom qui peut être nommé, non seulement dans ce siècle, mais encore dans celui qui est à venir. •
[22] Il a mis toutes choses sous ses pieds, et il l’a donné pour chef à toute l’Eglise, •
Voir Ps. 8, 8.
[23] qui est son corps, et la plénitude de celui qui accomplit toutes choses en tous. •