Baruch, 5
Le Prophète exhorte Jérusalem à quitter son deuil, et à se revêtir de joie, parce qu’il voit ses enfants revenir de leur captivité comblés de gloire.
[1] Quitte, Jérusalem, les vêtements de ton deuil et de ton affliction (tourment), et revêts-toi de l’éclat et de la splendeur de la gloire éternelle qui te vient de Dieu.
[2] Le Seigneur t’entourera de justice comme d’un double manteau (te revêtira de la diploïde 1 de la justice, note), et il mettra sur ta tête un diadème (la mitre) de gloire éternelle. •
Diploïde ; robe doublée de fourrure des anciens Orientaux.
[3] Car Dieu montrera à tout ce (homme) qui est sous le ciel la splendeur qu’il mettra en toi. •
A tout homme qui (omni qui) ; le grec met le féminin toute, qui remplace sans doute le neutre, comme en hébreu, ou à défaut du genre neutre, on emploie en effet le féminin ; ainsi dans les Septante, le sens est : A tout ce qui.
[4] Car ton nom te sera donné par Dieu à jamais : la paix 1 de la justice et la gloire (honneur) de la piété. •
Paix, etc. Ces noms conviennent mieux encore à l’Eglise de Jésus-Christ qu’à la Jérusalem terrestre, qui en était la figure.
[5] Lève-toi, Jérusalem, et tiens-toi sur la hauteur ; regarde vers l’Orient 1, et vois tes enfants rassemblés, depuis le soleil levant jusqu’au couchant, par la parole du Saint, pleins de joie, parce que Dieu s’est souvenu d’eux (se réjouissant à la parole du saint dans le souvenir du Seigneur). •
Regarde vers l’Orient, etc. Voir Ba. 4, 36-37.
[6] Ils sont sortis 1 de toi à pied, emmenés par les ennemis ; mais le Seigneur te les ramènera portés avec honneur comme des fils de rois (d’un royaume). •
Ils sont sortis, etc. Les Juifs, ayant été conduits à pied comme des esclaves à Babylone, retournèrent avec honneur dans leur pays, amenant un grand nombre de chevaux, de mulets et de chameaux que leur fournit Cyrus. Voir Is. 49, 22 ; Is. 66, 20 ; ; Esd. 2, 66-67.
Les fils d’un royaume ; ou d’une royauté ; c’est-à-dire des princes qu’on porte sur les épaules ou en litière.
[7] Car Dieu a résolu d’abaisser toute montagne élevée et les roches éternelles, et de remplir les vallées en égalisant la terre, afin qu’Israël marche promptement pour la gloire de Dieu. •
Le Seigneur a résolu, etc. ; allusion à Is. 40, 3-4.
[8] Les forêts mêmes et tous les arbres odoriférants ombrageront Israël par l’ordre de Dieu. •
[9] Car Dieu ramènera Israël avec allégresse à la lumière de sa majesté, avec la miséricorde et la justice qui viennent de lui(-même).